二十年前，適值復(fù)旦大學(xué)百年華誕之際，一套記錄六位校長(zhǎng)生平事跡與教育理想的傳記叢書應(yīng)運(yùn)而生。這套著作不僅是對(duì)百年校慶的深情獻(xiàn)禮，更是對(duì)"博學(xué)而篤志，切問而近思"校訓(xùn)精神的深刻詮釋與傳承。

光陰荏苒，二十載春秋流轉(zhuǎn)。在各方鼎力支持下，復(fù)旦大學(xué)出版社精心修訂推出了新版"復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)傳記"系列。此次修訂不僅對(duì)原有文字內(nèi)容進(jìn)行了全面增補(bǔ)與潤(rùn)色，更對(duì)全書插圖進(jìn)行了系統(tǒng)優(yōu)化——所有歷史圖片均經(jīng)過專業(yè)修復(fù)，并首次采用全彩印刷工藝，使珍貴影像煥發(fā)新生。

分冊(cè)簡(jiǎn)介

《馬相伯傳略》朱維錚等 著

1905年，為捍衛(wèi)教育主權(quán)，馬相伯毅然脫離親手創(chuàng)辦的震旦學(xué)院，創(chuàng)立復(fù)旦公學(xué)。

他反對(duì)科舉制，抨擊“奴隸之學(xué)”，提倡“格物窮理”的自主精神，主張教育應(yīng)培養(yǎng)具有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和民族責(zé)任感的人才；他以六旬高齡親授法文班各課，強(qiáng)調(diào)中西并重，既教授西方自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)，又注重中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承；他反對(duì)教會(huì)對(duì)教育的干預(yù)，堅(jiān)持學(xué)校獨(dú)立自主，踐行“財(cái)政公開、學(xué)生自治”的治校理念，為復(fù)旦奠定了學(xué)術(shù)自由、兼容并包的校風(fēng)。

《李登輝傳（修訂本）》錢益民 著

1917年，在校長(zhǎng)李登輝主持下，復(fù)旦公學(xué)改為復(fù)旦大學(xué)，在原有文理兩科之外，增設(shè)商科(即商學(xué)院)。后人注意到，世界聞名的哈佛商學(xué)院設(shè)于1908年，復(fù)旦設(shè)立商學(xué)院，僅晚哈佛九年。1920年，美國(guó)哈佛、耶魯兩校開辦教育系，李登輝同時(shí)在復(fù)旦試設(shè)教育科，可謂絲毫不落后于世界最先進(jìn)的教育潮流。

掌校期間，李登輝引入耶魯模式重塑復(fù)旦的學(xué)科體系，主持制定了沿用至今的?；?。華僑出身的他以四十三載光陰堅(jiān)守教育報(bào)國(guó)初心，一生心血所聚只在復(fù)旦，一生只當(dāng)復(fù)旦的校長(zhǎng)。

《顏福慶傳（增訂本）》錢益民、顏志淵 著

1927年，顏福慶創(chuàng)辦國(guó)立第四中山大學(xué)醫(yī)學(xué)院（后更名為國(guó)立上海醫(yī)學(xué)院，今復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院）。他倡導(dǎo)“公醫(yī)制”理念，強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)教育應(yīng)培養(yǎng)“為人群服務(wù)”的醫(yī)生，而非僅為個(gè)人謀生；他推動(dòng)創(chuàng)建中國(guó)首個(gè)公共衛(wèi)生教學(xué)機(jī)構(gòu)——上海醫(yī)學(xué)院公共衛(wèi)生科；他創(chuàng)辦中山醫(yī)院和華山醫(yī)院，為學(xué)生提供臨床實(shí)踐基地；他提出“正誼明道”，強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)的倫理責(zé)任與社會(huì)使命，后成為上海醫(yī)學(xué)院的院訓(xùn)。

秉承“醫(yī)學(xué)救國(guó)”的信念，通過創(chuàng)辦上海醫(yī)學(xué)院、革新醫(yī)學(xué)教育、倡導(dǎo)公共衛(wèi)生，顏福慶推動(dòng)中國(guó)醫(yī)學(xué)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，不僅培養(yǎng)了中國(guó)本土醫(yī)學(xué)精英，更塑造了“為人群服務(wù)”的醫(yī)學(xué)精神，其貢獻(xiàn)超越時(shí)代。

《陳望道傳》鄧明以 著

20世紀(jì)20年代初，陳望道受聘任教于復(fù)旦大學(xué)國(guó)文部，自此與復(fù)旦結(jié)下不解之緣。新中國(guó)成立后，陳望道于1952年起擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)直至去世。在任期間，他既守護(hù)文脈根基，又開拓新興學(xué)科，推動(dòng)學(xué)科重組，奠定復(fù)旦作為綜合性大學(xué)的格局。

作為馬克思主義早期的傳播者，望道校長(zhǎng)為復(fù)旦注入紅色基因與求真理、爭(zhēng)進(jìn)步的品格，深刻塑造了復(fù)旦的精神內(nèi)核，今日復(fù)旦的學(xué)科優(yōu)勢(shì)、人文底蘊(yùn)與社會(huì)責(zé)任感，均可追溯至那個(gè)時(shí)代的耕耘與堅(jiān)守。

今天的復(fù)旦園里，望道校長(zhǎng)的印記無(wú)處不在：理科圖書館前的銅像凝視著晨讀學(xué)子，陳望道舊居陳列館里墨香依舊。

《蘇步青傳（增訂本）》王增藩 著

蘇步青院士，我國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)的奠基者、中國(guó)微分幾何學(xué)派創(chuàng)始人。從復(fù)旦大學(xué)數(shù)學(xué)系主任到復(fù)旦大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)、副校長(zhǎng)和校長(zhǎng)，蘇步青的學(xué)術(shù)生涯與復(fù)旦血脈相連。

他主導(dǎo)設(shè)立微分幾何、函數(shù)論、計(jì)算數(shù)學(xué)等研究方向，推動(dòng)復(fù)旦數(shù)學(xué)從單一教學(xué)向科研并重轉(zhuǎn)型，成為中國(guó)數(shù)學(xué)研究的“南方重鎮(zhèn)”；他培養(yǎng)了一大批中國(guó)數(shù)學(xué)棟梁，形成“蘇步青—谷超豪—李大潛”的學(xué)術(shù)譜系；他主張“文理并重”，守護(hù)基礎(chǔ)學(xué)科發(fā)展，推動(dòng)復(fù)旦從教學(xué)型向研究型大學(xué)轉(zhuǎn)型。

他業(yè)余興趣廣泛，酷愛文學(xué)，古文功底深厚，創(chuàng)作大量舊體詩(shī)作，他以詩(shī)詞潤(rùn)澤校園：“超然此地一亭臺(tái)，縵縵卿云復(fù)旦來。”在他那里，科學(xué)理性與人文情懷實(shí)現(xiàn)完美交融。

《謝希德傳（增訂本）》王增藩、劉志祥 著

謝希德院士，中國(guó)半導(dǎo)體物理學(xué)科和表面物理學(xué)科的開創(chuàng)者和奠基人。作為復(fù)旦大學(xué)首位女校長(zhǎng)，她以卓越的學(xué)術(shù)成就、國(guó)際化的教育視野和革新性的治校理念，推動(dòng)復(fù)旦向研究型、國(guó)際化大學(xué)的轉(zhuǎn)型，為復(fù)旦在改革開放后的跨越式發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。

任校長(zhǎng)期間，她豐富專業(yè)系科，狠抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，打破傳統(tǒng)文理分科，倡導(dǎo)學(xué)科交叉，推動(dòng)復(fù)旦與美、日、歐等30余所頂尖大學(xué)建立合作，引入國(guó)際師資，開創(chuàng)國(guó)際合作項(xiàng)目，以國(guó)際化視野引領(lǐng)復(fù)旦走向世界。她以科學(xué)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家的多重身份，樹立了“科學(xué)報(bào)國(guó)、開放創(chuàng)新”的復(fù)旦典范。