某個(gè)周二的晚上九點(diǎn)，我坐在書桌前號(hào)啕大哭。面前的電腦屏幕上，某個(gè)官方賬號(hào)發(fā)布的視頻稱，很多地方的螢火蟲瀕臨滅絕，快要消失了。究其原因，是它們?cè)鷳B(tài)的棲息地被人類蠶食，空氣和水受到持續(xù)污染。

一時(shí)之間，我竟無法在記憶中打撈起與螢火蟲相關(guān)的具體畫面。只是清楚地感覺到，我的童年要消失了。

如果不是人們?cè)谖灮鹣x的聚集地采集到美到夢(mèng)幻般的畫面，并加上后期唯美濾鏡和BGM，螢火蟲是相當(dāng)不起眼的小蟲。它們橢圓的小小身體，灰撲撲的，白天不愛露面。晚上，在稻田、山林間漫舞，身體閃爍著小小的光芒。但它是一段專屬于童年的記憶。

小時(shí)候，從我們家去最近的商店，要經(jīng)過一片寬闊的稻田。于是，那些去買冰棍的夏夜，就成了與螢火蟲狹路相逢的時(shí)刻。它們羸弱又膽小，非常容易被逮住。一旦被人捂進(jìn)掌心，綠瑩瑩的光隨時(shí)可能熄滅。

我當(dāng)時(shí)總想把那點(diǎn)熒光留在自己手中觀賞，但常常未遂。有幾次抓了些裝進(jìn)玻璃瓶，帶回家只一會(huì)兒就不亮了。第二天醒來，發(fā)現(xiàn)瓶子里的小蟲們不僅毫無魅力，甚至有些瘆人，只能放生。它們就如同自己的名字一樣，螢火，只適合遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀賞，流光飄渺。

所以，對(duì)我來說，螢火蟲不僅是田野間飛舞的小昆蟲，是只適合遠(yuǎn)觀的視覺奇跡，更象征著無法抓緊但令人神往的某種美好想象。

這些想象，大都和童年有關(guān)。那時(shí)很多人家才新裝了電話，互聯(lián)網(wǎng)剛在中國(guó)萌芽，遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在的方便快捷。但再庸常的生活也像一張徐徐展開的地圖，我們忐忑地借助這些新奇玩意兒，對(duì)世界展開熱烈又飄渺的幻想。 想快點(diǎn)長(zhǎng)大，想去外面的世界看看，想知道很多為什么。這些想象，讓人如一塊干凈又干燥的海綿，汲取著周圍世界的一切，并常常毫無來由地感到欣喜。

西方哲學(xué)理論中，有個(gè)“童年哲學(xué)”的分支，它認(rèn)為兒童在探索時(shí)，保持著愉悅的心境，喜歡思考并享受這個(gè)過程；兒童理智探究活動(dòng)同時(shí)也具有感性的特質(zhì)。我想，童年時(shí)，我們都是天然的哲學(xué)家，哪怕在貧瘠的環(huán)境中，也欣然思考著關(guān)于生命的一切。這也許是生命自帶的雀躍。

那時(shí)候，我們每個(gè)人可能都是一只小小的、自由的螢火蟲。

這些雀躍是在什么時(shí)候消失的呢？就像螢火蟲的繁衍生息需要水源干凈、空氣清新的棲居地一樣，人們對(duì)生活的熱情與想象，也需要條件。一個(gè)不錯(cuò)的原生家庭，某位善于點(diǎn)撥人的師長(zhǎng)，一些沒什么負(fù)擔(dān)的時(shí)光……可能都會(huì)點(diǎn)亮我們心中的螢火。

只是，隨著逐漸成長(zhǎng)，我們終究要親自肩負(fù)起生活的重?fù)?dān)，甚至逐漸被按壓在塵埃中。我們總要變得更現(xiàn)實(shí)，甚至勸自己少些不切實(shí)際的念頭。并非我們不能為童年留一個(gè)抽屜，只是現(xiàn)實(shí)通常告訴我們，越需要為生活沉身搏殺，內(nèi)心的凈土可能就會(huì)被擠占得越厲害。

就像明代思想家李贄說的：以童心既障，而以從外入者聞見道理為之心也。童心喪失，后天得到的“聞見道理”入主心靈，我們心里的螢火蟲，也逐漸從山野間消失。

所以，開頭那段視頻并不僅是在告訴我們，這個(gè)世界上有種發(fā)光的小昆蟲正在慢慢淡出人們的世界。它更像是一個(gè)絕佳的寓言，宣告著我們?yōu)槌砷L(zhǎng)熄滅的光。這難免令人悲傷。