6月12日至13日，“時(shí)尚中國(guó)榮耀東方——2025中國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)盛典”在上海舉辦。6月12日，中國(guó)國(guó)家話(huà)劇院院長(zhǎng)田沁鑫參與了開(kāi)幕主題交流活動(dòng)，并做了《中國(guó)美學(xué)的時(shí)尚覺(jué)醒》的主題演講。

從溯源“時(shí)尚”在中國(guó)的歷史，到關(guān)于“文化自信帶動(dòng)?xùn)|方美學(xué)回歸”“超越消費(fèi)主義桎梏的文化浪潮”的論述，以及戲劇和時(shí)尚之間互為依托和引領(lǐng)的歷程，田沁鑫在發(fā)言中談到了自己很多觀點(diǎn)，她反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)時(shí)尚也應(yīng)傳揚(yáng)中國(guó)藝術(shù)精神，定義“中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”?！皻v史告訴我們，真正的時(shí)尚變革，永遠(yuǎn)源于文化的深度覺(jué)醒?！?/p>

文化自信帶動(dòng)?xùn)|方美學(xué)回歸

田沁鑫說(shuō)，“時(shí)尚”二字的中國(guó)理念是“順應(yīng)而不固守”，蘊(yùn)含著中國(guó)人生存的智慧哲學(xué)。時(shí)尚進(jìn)入中國(guó)是清末民初時(shí)期，屬“舶來(lái)概念”，中國(guó)一直到二十世紀(jì)，八九十年代，都是這個(gè)概念的“文化追隨者”。歷經(jīng)一個(gè)多世紀(jì)的努力，還是向西仰視。

但“文化自信”帶來(lái)了覺(jué)醒，也帶動(dòng)了東方美學(xué)的回歸。田沁鑫說(shuō)，“2013年，習(xí)近平總書(shū)記在山東曲阜發(fā)出‘大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化’的號(hào)召，12年來(lái)，文化自信的強(qiáng)信號(hào)輸入中國(guó)的各行各業(yè)。”

“藝術(shù)家們的‘中國(guó)式創(chuàng)作自覺(jué)’也隨之覺(jué)醒?！币环N共識(shí)由此形成，“沉淀了五千年的中華文明，不是塵封的遺產(chǎn)，而是取之不盡、富饒豐盈的靈感寶庫(kù)?！?/p>

“所以，發(fā)展中國(guó)的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)，必然承載中華文明符號(hào)，傳揚(yáng)中國(guó)藝術(shù)精神?！?/p>

田沁鑫說(shuō)：“這一覺(jué)醒，讓中國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)實(shí)踐回歸東方，感悟中華。越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師作品開(kāi)始出現(xiàn)漢唐氣象、宋明風(fēng)雅，馬面裙穿行國(guó)際，青綠山水化作舞臺(tái)華章，傳統(tǒng)不再被束之高閣做符號(hào)，而是流動(dòng)在當(dāng)代創(chuàng)作中的血脈。巴黎高定時(shí)裝出現(xiàn)了中國(guó)設(shè)計(jì)師的作品，引人思考；還有中國(guó)古代建筑的‘榫卯’，化為服飾向世界展示。中華文化正以前所未有、氣象萬(wàn)千的國(guó)潮之勢(shì)，創(chuàng)新定義世界時(shí)尚的邊界。”

從戲劇舞臺(tái)到世界秀場(chǎng)

“真正的時(shí)尚，從來(lái)不是消費(fèi)的附庸，而是一場(chǎng)持續(xù)的美學(xué)革命?！?/p>

在田沁鑫看來(lái)，時(shí)尚最核心的價(jià)值在于其浪潮性，也就是打破常規(guī)、引領(lǐng)變革，定義時(shí)代的精神風(fēng)向。近代以來(lái)，全球時(shí)尚語(yǔ)境一直由西方主導(dǎo)，而我們正在尋求一次突破，以深厚的中華文化基因，成為新浪潮的創(chuàng)造者。

“歷史告訴我們，真正的時(shí)尚變革，永遠(yuǎn)源于文化的深度覺(jué)醒。在這個(gè)充滿(mǎn)可能性的時(shí)代，中國(guó)時(shí)尚界要以不被潮流裹挾的文化定力，做好傳統(tǒng)文化的守護(hù)者和未來(lái)時(shí)尚的定義者?！?/p>

回歸到田沁鑫所從事的戲劇領(lǐng)域，她說(shuō)，從元雜劇的“以歌舞演故事”，到明清傳奇的“虛實(shí)相生”，再到京劇的“程式化表演”，中國(guó)戲劇藝術(shù)形成了兼具詩(shī)歌式浪漫主義精神和功夫式表現(xiàn)主義氣質(zhì)的演劇形式，其中最重要的一環(huán)就是視覺(jué)呈現(xiàn)，可以說(shuō)，戲臺(tái)即是最早的時(shí)尚策源地。

“那些流光溢彩的戲服，從不是簡(jiǎn)單的表演道具，而是每個(gè)時(shí)代最先鋒的審美宣言?！?/p>

這些年，國(guó)家話(huà)劇院的創(chuàng)作也希望用舞臺(tái)語(yǔ)匯呈現(xiàn)中華文化的這一抹“絕色”。無(wú)論是《蘇堤春曉》以“宋韻之美”賦形“一蓑煙雨任平生”、“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的意境；還是音樂(lè)話(huà)劇《受到召喚·敦煌》的舞臺(tái)上，以科技+藝術(shù)的融合詮釋了“杖藜攜我恣遙望，縹緲霓裳飛碧空”的意境，都讓觀眾有著巨大的文化共情。更有觀眾對(duì)于那些1600年前用光陰研磨出的天地顏料說(shuō)出：請(qǐng)查收這份來(lái)自敦煌的國(guó)風(fēng)高級(jí)配色。

此次時(shí)尚產(chǎn)業(yè)盛典，國(guó)話(huà)的眾多演員都來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)參與。田沁鑫說(shuō)：“從來(lái)時(shí)裝與時(shí)尚，都少不了演員這個(gè)行業(yè)的參與，他們與中國(guó)時(shí)尚共謀發(fā)展，既是演繹者更是引領(lǐng)者，中國(guó)國(guó)家話(huà)劇院演員宋佳、袁泉、萬(wàn)茜、關(guān)曉彤、孫紅雷、廖凡、段奕宏、李光潔等諸多演員也參與到中華傳統(tǒng)文化的表達(dá)與中國(guó)時(shí)尚的建構(gòu)中，與‘時(shí)尚’并進(jìn)?？梢哉f(shuō)，在戲劇和影視領(lǐng)域，東方美學(xué)正成為演員們、藝術(shù)家們可以依托，可以引領(lǐng)時(shí)尚潮流的核心動(dòng)能?！?/p>

田沁鑫最后說(shuō)，“曾幾何時(shí)，我們甚至忽略了《考工記》中關(guān)于中國(guó)設(shè)計(jì)思維的千年密碼，但如今，漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)、非遺蘇繡的數(shù)字活化、香云紗的環(huán)保創(chuàng)新，都在證明傳統(tǒng)不再是標(biāo)本，而是流動(dòng)的智慧長(zhǎng)河。我們比任何時(shí)候都更清晰地看到，中國(guó)時(shí)尚正以獨(dú)特的東方敘事，重構(gòu)全球時(shí)尚話(huà)語(yǔ)體系?！?/p>

“今天的中國(guó)藝術(shù)家，正以多元?jiǎng)?chuàng)意的文化優(yōu)勢(shì)，讓世界看見(jiàn)‘東方美學(xué)’在中華文明的土壤和數(shù)字時(shí)代的浪潮中重生!”

“時(shí)尚中國(guó)榮耀東方——2025中國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)盛典”由文化和旅游部、上海市政府指導(dǎo)，中國(guó)文化傳媒集團(tuán)、上海市文化和旅游局、上海市靜安區(qū)政府主辦，《時(shí)尚》雜志社有限責(zé)任公司、上海市靜安區(qū)文化和旅游局、上海市南京西路功能區(qū)管委會(huì)承辦。