《林公遺芳幽處》組圖 陳偉（畫） 李大林（題）中國畫 2025年 

在三坊七巷煙火氣息里，林則徐故居靜靜佇立。這座又稱“云左山房”的建筑，位于福州市鼓樓區(qū)鼓西街道文北路31號、三坊七巷西北側(cè)，始建于清道光初年。這里不僅是物理建筑，更是承載民族記憶與精神傳承的文化坐標(biāo)——曾見證林則徐返鄉(xiāng)探親、丁憂守制與晚年養(yǎng)病歲月，如今修復(fù)后，成為繼福州市林則徐紀(jì)念館、林則徐出生地后，又一緬懷林公的重要場所。

 陳偉 林則徐故居 中國畫 2025年夏 

一、遺芳幽處：歷史與人文交織的坐標(biāo)

2025年，是林則徐誕辰240周年。在這個有特殊紀(jì)念意義的年份，今夏（多幅畫作標(biāo)注“乙巳端午”），福建畫家陳偉走進(jìn)林則徐故居、林則徐紀(jì)念館、林則徐出生地寫生創(chuàng)作，聆聽青瓦白墻訴說百年風(fēng)雨，追憶這位民族英雄、世界禁毒先驅(qū)。在林則徐故居，從門廳進(jìn)入，木質(zhì)結(jié)構(gòu)房屋錯落有致，回廊曲折間，仿佛能見1785年生于福建侯官的民族英雄踱步思索。這位嘉慶十六年（1811年）進(jìn)士，以“俟村老人”“七十二峰退叟”為晚號，近40載仕途歷官14省、統(tǒng)兵40萬，卻始終廉潔自律、兩袖清風(fēng)。庭院古木蒼勁，天井承接朝暉夕陰，曾映照他走向虎門銷煙的果敢——“使數(shù)十年后，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀”的痛陳，至今振聾發(fā)聵。

“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”是他畢生奉行的座右銘，字里風(fēng)骨與生前之地相融，成后世仰望的精神豐碑。剛修復(fù)的林則徐故居，便是這般“遺芳幽處”——是民族英雄成長與休憩的港灣，更是今人觸摸歷史、感悟家國情懷的“生動課堂”，每塊磚石都在等待被重新凝視。此外，鰲峰書院曾是林則徐七年求學(xué)之地，求學(xué)期間，他深受山長鄭光策“經(jīng)世致用”思想的影響，將個人命運(yùn)與國家興亡緊密結(jié)合，這段歷史也等待著被更多人知曉。而執(zhí)著于用淺絳山水傳遞人文溫度的福建畫家陳偉，便在這等待中與之不期而遇。

 陳偉 林則徐出生地 中國畫 2025年夏 

 陳偉 林則徐出生地 中國畫 2025年夏 

二、淺絳山水：水墨間的古雅詩意，為寫生伏筆

淺絳山水作為中國傳統(tǒng)山水畫獨(dú)特審美符號，以水墨為骨、淡赭為韻，在黑白灰層次間添溫潤暖色，勾勒山水氣韻與時光厚度。這種在水墨鉤勒皴染基礎(chǔ)上，敷設(shè)以赭石為主色淡彩技法，是陳偉與林則徐生前所在之地對話時啟用的獨(dú)特藝術(shù)語言。

追溯源頭，淺絳山水始于五代董源，盛于元代“元四家”，尤以黃公望為宗?！督孀訄@畫傳》載其“善用赭石，淺淺施之，有時再以赭筆鉤出大概”，作品“熟不甜，生不澀，淡而厚，實(shí)而清”，書卷氣盎然楮墨之外。清代“四王”與吳歷、惲壽平組成的“清六家”，亦延續(xù)此風(fēng)。倪瓚《漁莊秋霽圖》的空靈、黃公望《富春山居圖》的浩渺，皆以素凈筆觸詮釋“水墨為體，淡彩為用”的精髓。

這種素雅靜淡、明快透澈的特點(diǎn)，暗合東方美學(xué)“含蓄為美”的哲思——似淡實(shí)濃，似淺實(shí)深，如同中國人內(nèi)斂又豐沛的情感。陳偉正欲以這樣的筆端，捕捉林則徐多個“遺芳幽處”的歲月痕跡。

 陳偉 桂齋—林則徐讀書處 中國畫 2025年夏 

 陳偉 禁煙亭 中國畫 2025年夏 

三、寫生現(xiàn)場：以淺絳山水為筆，繪遺芳幽處

在陳偉的“遺芳幽處”作品中，繪制了林則徐故居、林則徐出生地、鰲峰書院舊址、光祿吟臺——林則徐放鶴處、桂齋——林則徐讀書處、禁煙亭、林則徐紀(jì)念館等多處與林則徐相關(guān)的“遺芳幽處”。當(dāng)陳偉帶著淺絳山水筆墨走進(jìn)這些地方，似一場跨越藝術(shù)門類與時空的相遇。他摒棄對這些地方的“如實(shí)描摹”，以水墨為媒介，捕捉建筑與時光交融的剎那詩意。

在寫生現(xiàn)場，陳偉常于庭院角落駐足許久。面對老墻，先以淡墨勾勒輪廓，墨線順著墻沿弧度、磚瓦縫隙游走，將歲月侵蝕的斑駁紋理化作水墨深淺，再以淺絳之色輕染。畫庭院古木時，筆鋒一轉(zhuǎn)：用濃墨寫樹干虬曲，如篆如隸的筆意賦予其筋骨；以淡墨皴擦樹皮褶皺，似在撫摸時光刻痕；再以淺絳暈染樹冠，讓陽光透過枝葉縫隙化作墨色光斑。這使得古木既有“亭亭如蓋”的蒼勁，又有“樹影搖窗”的靈動。他畫中的古木已非單純植物，而是與建筑共生的歷史見證者，在淺絳暈染中延續(xù)著歲月的呼吸。

對于回廊、天井，陳偉更是別出心裁。他以水墨鋪陳空間的深遠(yuǎn)，用淺絳區(qū)分光影的層次，讓回廊轉(zhuǎn)折處藏著“曲徑通幽”的驚喜；使天井的陽光成為畫里的高光，照亮的不僅是建筑，更是沉淀在時光里的人文溫度。他的寫生像是為這些“遺芳幽處”做一場“水墨造影”，將物理空間轉(zhuǎn)化為淺絳山水里的精神棲息之所。

 陳偉 林則徐紀(jì)念館 中國畫 2025年夏 

 陳偉 鰲峰書院舊址 中國畫 2025年夏 

四、寫生價值：在水墨間，與林公跨時空交流

陳偉用淺絳山水寫生林則徐的“遺芳幽處”，是一次“藝術(shù)活化”的嘗試，其價值藏在文化傳承與藝術(shù)創(chuàng)新的褶皺里，傳遞著林公“愛國救民”的不朽精神。

從文化傳承看，這是用傳統(tǒng)藝術(shù)語言為歷史建筑注入新生命。林則徐多個“生前之地”（即“遺芳幽處”）承載的民族精神，通過淺絳山水的筆墨被詩意詮釋。當(dāng)年輕人透過畫作看見故居的溫婉與厚重，“民族英雄故居”便不再是課本里的冰冷名詞，而成為可觸摸的文化符號。

在藝術(shù)創(chuàng)新維度，陳偉拓寬了淺絳山水的題材邊界。傳統(tǒng)淺絳多繪自然山水，而他以這些“遺芳幽處”的人文建筑為對象，既堅守水墨筋骨與淺絳韻味的傳統(tǒng)技法，又創(chuàng)新解構(gòu)相關(guān)建筑題材，讓這一起源于五代、成熟于元代的古老畫種從“山水之境”拓展到“人文之境”，為其當(dāng)代發(fā)展提供新思路。

于社會層面，這些作品是連接大眾與歷史文化的橋梁。它們在美術(shù)館展覽能吸引藝術(shù)愛好者駐足，在文旅宣傳中能成為林則徐“生前之地”（即“遺芳幽處”）的“藝術(shù)名片”，通過網(wǎng)絡(luò)傳播還能引發(fā)文史討論——讓這些地方的文化影響力借由水墨的翅膀飛向更廣闊天地。

 陳偉 林則徐紀(jì)念館 中國畫 2025年夏 

 陳偉 林則徐紀(jì)念館 中國畫 2025年夏 

 陳偉 光祿吟臺——林則徐放鶴處 中國畫 2025年夏 

跟著陳偉的淺絳山水重游林則徐的“遺芳幽處”，我們看到的不僅是建筑與水墨的相遇，更是歷史與當(dāng)代、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的對話。在這對話里，“遺芳幽處”化作水墨中的文化基因，淺絳詩意融入歷史血脈。而陳偉的筆仍在繼續(xù)書寫：書寫水墨里的人文故事，書寫傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代的嶄新可能，書寫我們與歷史、文化、藝術(shù)的永恒聯(lián)結(jié)。

作者：鄭梧沐，藝術(shù)媒體“八鏈名人”主編