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馬佳樂:他們頑強地與天爭、與地爭、與自己爭|獲獎?wù)哒?/h1>2025-08-23 18:01來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客聽全文字號
編者按:
近日,第二屆“澎湃·鏡相”非虛構(gòu)寫作大賽獲獎名單揭曉。本屆大賽以“渺小與蒼莽”為主題,旨在挖掘關(guān)照現(xiàn)實、書寫時代與個體,記錄磅礴與幽微的優(yōu)秀佳作。大賽由澎湃新聞主辦,七貓中文網(wǎng)、復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院聯(lián)合主辦,上海作協(xié)擔(dān)當(dāng)指導(dǎo)單位,《收獲》雜志擔(dān)當(dāng)文學(xué)指導(dǎo),關(guān)注時代浮沉、家國命運、城市與鄉(xiāng)村、女性敘事、真實罪案等眾多題材,倡導(dǎo)以誠實的書寫,展現(xiàn)時代精神與社會風(fēng)貌,理解自我與他者。
《唐山大地震50周年在即,致敬親歷者們對生命的堅持》作為三等獎獲獎作品(點擊鏈接閱讀作品節(jié)選),以即將到來的“唐山大地震50周年”為契機,通過幸存者的親身經(jīng)歷,描繪了災(zāi)難的慘烈,以及人類在自然力量前的脆弱與堅韌。文章信息豐富,細節(jié)詳實,選題具有很強的社會關(guān)懷和歷史價值。
在近日鏡相工作室發(fā)起的非虛構(gòu)沙龍中,獲獎?wù)邆兎窒砹俗陨淼膭?chuàng)作故事,以下是作者馬佳樂的發(fā)言內(nèi)容精選:
首先,感謝澎湃鏡相能讓我們這種新人作者的文字,得以有機會讓更多的人看到。我在投稿后,就跟我父親說:“如果這篇文章能獲獎,那么就如同您當(dāng)年在地震時被壓在廢墟里最后被救出來那么幸運”。唐山大地震這個故事是我從小聽到大的,但是在我年輕的時候,我對死亡沒有太多的感悟。
2022年,我開始有想寫這篇文章的想法,尤其是疫情發(fā)生以后,我們周圍有很多人離世,我的父親也在2023年的時候,經(jīng)歷了一場白肺和急救,但是很幸運地他又活了下來,而且沒有任何的后遺癥。當(dāng)時醫(yī)生已經(jīng)下死亡通知書了,那個時候我就開始有這樣的想法,一定要把他的事情寫下來。機緣巧合之下,2024年,我看到了“澎湃·鏡相”第二屆非虛構(gòu)寫作大賽的征文,我就開始動筆。

非唐山籍親歷者:大地震中的“邊緣人”
故事描寫的是一群在唐山大地震中的邊緣人,他們既是這場災(zāi)難的親歷者,又是幸存者,更是邊緣人。他們作為“非唐山籍親歷者”,具有流動屬性強、各方信息斷裂的特點,因而他們成為了傷亡統(tǒng)計中的模糊數(shù)字。
事實上,在信息收集的時候,實話說,面對家人、親人的信息收集是很容易的,其中唯一的困難點是他們作為老人,在時間過去了50年后,記憶已是碎片化的。雖然這些老人他們很愿意幫我,但是他們想起來的都是很碎很碎的內(nèi)容,而我要把這些內(nèi)容整理和聯(lián)系在一起。
那一年,我父親從煤炭學(xué)校畢業(yè),到唐山的開灤煤礦去實習(xí),實習(xí)的第七天就發(fā)生了地震。我以前聽到他們的故事的時候,實際上很有感觸,但是當(dāng)我真正地走入他們的世界,聽他們細致地回憶,碎片化、沒有時間順序的講述,我比寫作之前對生和死的感悟更深刻。我會有疑問,會去深思,人到底能不能主宰自己的生命?我寫完這篇文章,有了答案。我發(fā)現(xiàn)人完全是不能主宰的,是很機緣巧合的。有時候就是因為那一秒鐘的區(qū)別,命運就讓你活了下來,比如我父親。
唐山大地震的持續(xù)時間是約23秒,我父親他們當(dāng)時住在四樓,逃生的過程可能就23秒。在我的文章開頭,我用23秒和50周年這樣一個跨度性比較大的時間結(jié)構(gòu),制造了一個反差。日常生活中,23秒可以讓我們吃一口飯,可以讓我們接一杯水,可以讓我們讀出普通速度的100個文字;但是在唐山大地震中,僅僅23秒就讓24萬余人死亡、16萬余人重傷。
他們有的老師,因為當(dāng)天拉肚子,學(xué)校就給他安排到條件稍微好一點的賓館去住,就不住在學(xué)生宿舍了,結(jié)果賓館里的老師死亡了,學(xué)生宿舍里的這些學(xué)生活下來了。還有一個班級,同樣住在二樓,40個同學(xué)都住在二樓,其實二樓在地震當(dāng)中是可以存活的,但是其中有兩個同學(xué)因為并排睡覺,一個橫梁砸下來就導(dǎo)致了那兩個人的死亡。
所以說,我希望通過像我父親和他同學(xué)這樣的一個個人的故事,去為被整個集體記憶所邊緣化的這些群體重建一種存在的證明,這是我的寫作初衷,也是我第一次希望在私人家族史中去承載公共歷史,而且是如此巨大的公共歷史。我希望趕在他們這些老人記憶模糊前記錄下寶貴的口述史,同時也希望展現(xiàn)對家族集體記憶的珍視。所以,當(dāng)我在寫的時候,我就告訴自己,我要盡量地去平衡自己作為“親歷者子女視角”的親密與“記錄者視角”的冷靜。我希望能更加客觀地去把這樣一個重大歷史災(zāi)難呈現(xiàn)給大家。

芥子的故事:拼盡全力,活下去
作為沒有經(jīng)歷過的人,我們可能會覺得,當(dāng)一場這么大的災(zāi)難結(jié)束之后,活下來就是活下來了。其實活下來只是看起來我們的身體在活著,但是實際上震后的這幾十年,他們中有很多人是靠著殘疾的身體去支撐著活了這50年,包括我父親。我為什么之前對地震沒有太多感悟?就是因為我父親沒有身體上的損傷,他只是腿上留了一些疤,但是不影響正常生活。
但實際上,我通過寫這篇文章,感受到了他很多的生活習(xí)慣,因為這場地震改變了很多。例如對于突發(fā)事件的恐懼,他會大量地儲存食物、儲存礦泉水;包括很多時候,他不敢聽響聲,這些都是后遺癥。這樣一場災(zāi)難對于他們整個生活造成了很大影響。
回到我們這次非虛構(gòu)寫作大賽的主題:渺小與蒼莽。其實我想說,我們每一個人在生和死面前,都很渺小,就像一粒芥子,很小很小,但是我們又很強大,能見縫插針地活下來,就像他們這些所有活下來的人,很多都不是靠著救援部隊去救援出來的,而是靠著自救的。
我父親當(dāng)時被壓在眾多的身體之中,上面就是另一個人的身體。當(dāng)時他不知道,上面那個人自己也不知道,他自己的腎臟已經(jīng)被地震震破了,但他仍然一直在喊“堅持到底就是勝利”。
我問他們,當(dāng)時害怕嗎?他們的回答是不害怕,他們說一點都不害怕,即使身邊有死亡的人,他們的腦子里就是想著活著,至于以后的所有的事情都沒關(guān)系,就是只想著活著。很多人的肢體夾在瓦礫里拔不出來,他們當(dāng)時都很果斷地選擇把腿打折,把胳膊打折,那種對于生的強烈的希望,可能是我們沒有真正經(jīng)歷過災(zāi)難的人無法想象的。
我們在與大自然搏斗的時候,我們每一個人的個體都是極其渺小的,沒有任何對于生的選擇權(quán)。但是人作為一個社會性動物,當(dāng)他們集合到一起的時候,又有著巨大的力量,所以他們能出來,就像我父親,他們能獲救都是靠著其他同學(xué)們在危難時刻迸發(fā)出的智慧。

渺小要敬畏蒼莽,蒼莽要感謝渺小
我希望通過父親和他同學(xué)的個體故事,為被集體記憶邊緣化的群體重建存在的證明。文章既然是描寫了一場重大災(zāi)難,內(nèi)容不可避免地呈現(xiàn)出了地震的慘狀,但我并不想給讀者一種悲痛的感受,而是希望大家能在文章中感受到人的渺小和偉大并存的共性。文中盡管提及了很多人性的偉大、勇敢、堅強和智慧,但我想寫的不是災(zāi)難中的神,而是經(jīng)歷了重大災(zāi)難的人。
如果用一句話來總結(jié)我的寫作初心,就是:當(dāng)一場災(zāi)難的親歷者逐漸逝去,我們該如何誠實而溫柔地保存那些被碾碎過的生命痕跡,又該如何警惕歷史對“渺小者”的系統(tǒng)性遺忘?就如我在文章的結(jié)尾所說的那樣:
一個人就是自然界中的一粒芥子,芥子雖小但也有自己的故事?;蛳不虮⒒虺罨驀@,也正是這每一粒芥子的故事,構(gòu)建出了一個廣袤的宇宙,營造了大自然廣闊無垠、奇幻絢麗的世界。
世界有多蒼莽,人就有多渺小。
渺小要敬畏蒼莽,就像人要敬畏大自然的保護,它讓人類有喘息之地;蒼莽要感謝渺小,就像大海要感謝水滴的凝聚才能讓它浩瀚而洶涌。
頑強而小小的芥子,于這浩瀚的宇宙雖無足輕重,可是能見縫插針地活下來。就像父親和他的同學(xué)們以及千千萬萬在地震中活下來的人們,他們可以抵抗黑漆的廢墟,可以抵抗身體上的痛苦,可以抵抗心理上的恐懼,可以抵抗生理上的極限,可以抵抗無數(shù)的余震、饑餓和疾病,僅僅為了活下去。他們頑強地與天爭、與地爭,與大自然爭,與自己爭,無非都是對生命的堅持。
(編輯:柳逸;整理:鄭麗麗)
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近日,第二屆“澎湃·鏡相”非虛構(gòu)寫作大賽獲獎名單揭曉。本屆大賽以“渺小與蒼莽”為主題,旨在挖掘關(guān)照現(xiàn)實、書寫時代與個體,記錄磅礴與幽微的優(yōu)秀佳作。大賽由澎湃新聞主辦,七貓中文網(wǎng)、復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院聯(lián)合主辦,上海作協(xié)擔(dān)當(dāng)指導(dǎo)單位,《收獲》雜志擔(dān)當(dāng)文學(xué)指導(dǎo),關(guān)注時代浮沉、家國命運、城市與鄉(xiāng)村、女性敘事、真實罪案等眾多題材,倡導(dǎo)以誠實的書寫,展現(xiàn)時代精神與社會風(fēng)貌,理解自我與他者。
《唐山大地震50周年在即,致敬親歷者們對生命的堅持》作為三等獎獲獎作品(點擊鏈接閱讀作品節(jié)選),以即將到來的“唐山大地震50周年”為契機,通過幸存者的親身經(jīng)歷,描繪了災(zāi)難的慘烈,以及人類在自然力量前的脆弱與堅韌。文章信息豐富,細節(jié)詳實,選題具有很強的社會關(guān)懷和歷史價值。
在近日鏡相工作室發(fā)起的非虛構(gòu)沙龍中,獲獎?wù)邆兎窒砹俗陨淼膭?chuàng)作故事,以下是作者馬佳樂的發(fā)言內(nèi)容精選:
首先,感謝澎湃鏡相能讓我們這種新人作者的文字,得以有機會讓更多的人看到。我在投稿后,就跟我父親說:“如果這篇文章能獲獎,那么就如同您當(dāng)年在地震時被壓在廢墟里最后被救出來那么幸運”。唐山大地震這個故事是我從小聽到大的,但是在我年輕的時候,我對死亡沒有太多的感悟。
2022年,我開始有想寫這篇文章的想法,尤其是疫情發(fā)生以后,我們周圍有很多人離世,我的父親也在2023年的時候,經(jīng)歷了一場白肺和急救,但是很幸運地他又活了下來,而且沒有任何的后遺癥。當(dāng)時醫(yī)生已經(jīng)下死亡通知書了,那個時候我就開始有這樣的想法,一定要把他的事情寫下來。機緣巧合之下,2024年,我看到了“澎湃·鏡相”第二屆非虛構(gòu)寫作大賽的征文,我就開始動筆。

非唐山籍親歷者:大地震中的“邊緣人”
故事描寫的是一群在唐山大地震中的邊緣人,他們既是這場災(zāi)難的親歷者,又是幸存者,更是邊緣人。他們作為“非唐山籍親歷者”,具有流動屬性強、各方信息斷裂的特點,因而他們成為了傷亡統(tǒng)計中的模糊數(shù)字。
事實上,在信息收集的時候,實話說,面對家人、親人的信息收集是很容易的,其中唯一的困難點是他們作為老人,在時間過去了50年后,記憶已是碎片化的。雖然這些老人他們很愿意幫我,但是他們想起來的都是很碎很碎的內(nèi)容,而我要把這些內(nèi)容整理和聯(lián)系在一起。
那一年,我父親從煤炭學(xué)校畢業(yè),到唐山的開灤煤礦去實習(xí),實習(xí)的第七天就發(fā)生了地震。我以前聽到他們的故事的時候,實際上很有感觸,但是當(dāng)我真正地走入他們的世界,聽他們細致地回憶,碎片化、沒有時間順序的講述,我比寫作之前對生和死的感悟更深刻。我會有疑問,會去深思,人到底能不能主宰自己的生命?我寫完這篇文章,有了答案。我發(fā)現(xiàn)人完全是不能主宰的,是很機緣巧合的。有時候就是因為那一秒鐘的區(qū)別,命運就讓你活了下來,比如我父親。
唐山大地震的持續(xù)時間是約23秒,我父親他們當(dāng)時住在四樓,逃生的過程可能就23秒。在我的文章開頭,我用23秒和50周年這樣一個跨度性比較大的時間結(jié)構(gòu),制造了一個反差。日常生活中,23秒可以讓我們吃一口飯,可以讓我們接一杯水,可以讓我們讀出普通速度的100個文字;但是在唐山大地震中,僅僅23秒就讓24萬余人死亡、16萬余人重傷。
他們有的老師,因為當(dāng)天拉肚子,學(xué)校就給他安排到條件稍微好一點的賓館去住,就不住在學(xué)生宿舍了,結(jié)果賓館里的老師死亡了,學(xué)生宿舍里的這些學(xué)生活下來了。還有一個班級,同樣住在二樓,40個同學(xué)都住在二樓,其實二樓在地震當(dāng)中是可以存活的,但是其中有兩個同學(xué)因為并排睡覺,一個橫梁砸下來就導(dǎo)致了那兩個人的死亡。
所以說,我希望通過像我父親和他同學(xué)這樣的一個個人的故事,去為被整個集體記憶所邊緣化的這些群體重建一種存在的證明,這是我的寫作初衷,也是我第一次希望在私人家族史中去承載公共歷史,而且是如此巨大的公共歷史。我希望趕在他們這些老人記憶模糊前記錄下寶貴的口述史,同時也希望展現(xiàn)對家族集體記憶的珍視。所以,當(dāng)我在寫的時候,我就告訴自己,我要盡量地去平衡自己作為“親歷者子女視角”的親密與“記錄者視角”的冷靜。我希望能更加客觀地去把這樣一個重大歷史災(zāi)難呈現(xiàn)給大家。

芥子的故事:拼盡全力,活下去
作為沒有經(jīng)歷過的人,我們可能會覺得,當(dāng)一場這么大的災(zāi)難結(jié)束之后,活下來就是活下來了。其實活下來只是看起來我們的身體在活著,但是實際上震后的這幾十年,他們中有很多人是靠著殘疾的身體去支撐著活了這50年,包括我父親。我為什么之前對地震沒有太多感悟?就是因為我父親沒有身體上的損傷,他只是腿上留了一些疤,但是不影響正常生活。
但實際上,我通過寫這篇文章,感受到了他很多的生活習(xí)慣,因為這場地震改變了很多。例如對于突發(fā)事件的恐懼,他會大量地儲存食物、儲存礦泉水;包括很多時候,他不敢聽響聲,這些都是后遺癥。這樣一場災(zāi)難對于他們整個生活造成了很大影響。
回到我們這次非虛構(gòu)寫作大賽的主題:渺小與蒼莽。其實我想說,我們每一個人在生和死面前,都很渺小,就像一粒芥子,很小很小,但是我們又很強大,能見縫插針地活下來,就像他們這些所有活下來的人,很多都不是靠著救援部隊去救援出來的,而是靠著自救的。
我父親當(dāng)時被壓在眾多的身體之中,上面就是另一個人的身體。當(dāng)時他不知道,上面那個人自己也不知道,他自己的腎臟已經(jīng)被地震震破了,但他仍然一直在喊“堅持到底就是勝利”。
我問他們,當(dāng)時害怕嗎?他們的回答是不害怕,他們說一點都不害怕,即使身邊有死亡的人,他們的腦子里就是想著活著,至于以后的所有的事情都沒關(guān)系,就是只想著活著。很多人的肢體夾在瓦礫里拔不出來,他們當(dāng)時都很果斷地選擇把腿打折,把胳膊打折,那種對于生的強烈的希望,可能是我們沒有真正經(jīng)歷過災(zāi)難的人無法想象的。
我們在與大自然搏斗的時候,我們每一個人的個體都是極其渺小的,沒有任何對于生的選擇權(quán)。但是人作為一個社會性動物,當(dāng)他們集合到一起的時候,又有著巨大的力量,所以他們能出來,就像我父親,他們能獲救都是靠著其他同學(xué)們在危難時刻迸發(fā)出的智慧。

渺小要敬畏蒼莽,蒼莽要感謝渺小
我希望通過父親和他同學(xué)的個體故事,為被集體記憶邊緣化的群體重建存在的證明。文章既然是描寫了一場重大災(zāi)難,內(nèi)容不可避免地呈現(xiàn)出了地震的慘狀,但我并不想給讀者一種悲痛的感受,而是希望大家能在文章中感受到人的渺小和偉大并存的共性。文中盡管提及了很多人性的偉大、勇敢、堅強和智慧,但我想寫的不是災(zāi)難中的神,而是經(jīng)歷了重大災(zāi)難的人。
如果用一句話來總結(jié)我的寫作初心,就是:當(dāng)一場災(zāi)難的親歷者逐漸逝去,我們該如何誠實而溫柔地保存那些被碾碎過的生命痕跡,又該如何警惕歷史對“渺小者”的系統(tǒng)性遺忘?就如我在文章的結(jié)尾所說的那樣:
一個人就是自然界中的一粒芥子,芥子雖小但也有自己的故事?;蛳不虮⒒虺罨驀@,也正是這每一粒芥子的故事,構(gòu)建出了一個廣袤的宇宙,營造了大自然廣闊無垠、奇幻絢麗的世界。
世界有多蒼莽,人就有多渺小。
渺小要敬畏蒼莽,就像人要敬畏大自然的保護,它讓人類有喘息之地;蒼莽要感謝渺小,就像大海要感謝水滴的凝聚才能讓它浩瀚而洶涌。
頑強而小小的芥子,于這浩瀚的宇宙雖無足輕重,可是能見縫插針地活下來。就像父親和他的同學(xué)們以及千千萬萬在地震中活下來的人們,他們可以抵抗黑漆的廢墟,可以抵抗身體上的痛苦,可以抵抗心理上的恐懼,可以抵抗生理上的極限,可以抵抗無數(shù)的余震、饑餓和疾病,僅僅為了活下去。他們頑強地與天爭、與地爭,與大自然爭,與自己爭,無非都是對生命的堅持。
(編輯:柳逸;整理:鄭麗麗)
本文為澎湃號作者或機構(gòu)在澎湃新聞上傳并發(fā)布,僅代表該作者或機構(gòu)觀點,不代表澎湃新聞的觀點或立場,澎湃新聞僅提供信息發(fā)布平臺。申請澎湃號請用電腦訪問http://renzheng.thepaper.cn。





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