舒同（1905年—1998年）既是革命家，也是書(shū)法大家，是中國(guó)書(shū)法事業(yè)的繼承者和開(kāi)拓者、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)的創(chuàng)始人和第一屆主席，毛澤東曾稱(chēng)他是“馬背書(shū)法家”與“黨內(nèi)一支筆”，其書(shū)體也被稱(chēng)為“舒體”。

舒同與上海有著深厚的淵源，他為上海題寫(xiě)的墨寶，從鐵路樞紐“上海站”，到知名高校華東師范大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等的校牌，舒同書(shū)寫(xiě)的“舒體”早已融入上海這座城市的肌理，成為海派文化記憶的一部分。澎湃新聞獲悉，今年是舒同誕辰120周年，上海市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)將于今秋在上海海派藝術(shù)館舉辦紀(jì)念舒同誕辰120周年書(shū)法學(xué)術(shù)研討會(huì)，同時(shí)展出部分書(shū)法作品與文獻(xiàn)。

舒同（1905年—1998年）

舒同曾在回憶錄中說(shuō)，“我的人生，是革命加書(shū)法的一生?！?/p>

舒同是中國(guó)書(shū)法事業(yè)的繼承者和開(kāi)拓者、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)的創(chuàng)始人和第一屆主席。毛澤東主席曾贊揚(yáng)他是“紅軍書(shū)法家、黨內(nèi)一枝筆”，是當(dāng)代自成一體的書(shū)法大家，出版有《舒同字帖》、《舒同書(shū)法集》。其書(shū)體也被稱(chēng)為舒體，從“二王”入手，以顏、柳之楷為本，取各家各體之長(zhǎng)，使圓渾之勁，用藏鋒之功，寓巧于拙，結(jié)體上楷、行、草、篆、隸五體各取一分，風(fēng)格上顏、柳各取一分，何紹基取半分，合稱(chēng)“七分半書(shū)”。

舒同與上海有著深厚的淵源，1949年以后他曾任中共中央華東局常委兼宣傳部長(zhǎng)、華東軍政委員會(huì)委員、華東文教委員會(huì)主任、華東人民革命大學(xué)校長(zhǎng)等職。他的書(shū)法藝術(shù)也與海派書(shū)法有千絲萬(wàn)縷的緊密聯(lián)系，既汲取了傳統(tǒng)海派書(shū)法的營(yíng)養(yǎng)，也對(duì)現(xiàn)代海派書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展有相當(dāng)?shù)挠绊懥?，在上海留下了眾多墨寶。這十多年來(lái)，“舒體”也被作為單獨(dú)的字體輸入電腦，廣泛應(yīng)用于國(guó)際國(guó)內(nèi)出版物。

舒同書(shū)寫(xiě)的“上海站”

除了上?；疖?chē)站站名，華東師范大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、華東理工大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)等校名墨跡也出自舒同手筆，沿用至今，刻在校門(mén)、?；?、校景里，也刻在了一代又一代學(xué)子心中。舒同所題寫(xiě)的這些校名，被認(rèn)為質(zhì)感強(qiáng)烈，飄灑圓秀，充分體現(xiàn)了“七分半書(shū)”的藝術(shù)特色。

華東師范大學(xué)校門(mén)

同濟(jì)大學(xué)

此次展覽與研討會(huì)的策劃者表示，長(zhǎng)期以來(lái)，舒同的書(shū)法雖然流布全國(guó)，深受文化界和書(shū)法愛(ài)好者喜愛(ài)，并產(chǎn)生了巨大的影響力，但是如何從學(xué)術(shù)的不同維度來(lái)全面梳理舒同的書(shū)法藝術(shù)的學(xué)術(shù)成果還不多，這與他現(xiàn)存的豐富的書(shū)法作品和藝術(shù)成就之間還存在很大的差距，因此，本次研討會(huì)希望比較全面地對(duì)于舒同的書(shū)法藝術(shù)進(jìn)行一次全面的學(xué)術(shù)性梳理和傳播，并借此次研討會(huì)梳理20世紀(jì)中國(guó)書(shū)法史，為今后深入研究舒同書(shū)法的學(xué)術(shù)意義和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代書(shū)法發(fā)展史奠定基礎(chǔ)。

“今年是舒同先生誕辰一百二十周年。雙甲子歲月，非但未使先生墨跡黯淡，反使其精神在時(shí)代長(zhǎng)河的沖刷中愈發(fā)澄澈堅(jiān)韌?！薄吨袊?guó)書(shū)法》雜志社主編兼社長(zhǎng)朱培爾對(duì)澎湃新聞表示，青年舒同以筆為槍?zhuān)陂L(zhǎng)征的艱難跋涉中，在戰(zhàn)場(chǎng)的滾滾硝煙里，墨跡隨軍旗飛揚(yáng)，刻在簡(jiǎn)陋的墻壁上，寫(xiě)在粗糙的紙張上。這絕非尋常文人的雅玩，而是將書(shū)法的筋骨血肉與民族命運(yùn)的脈動(dòng)緊緊相連——在字里行間，我們能觸摸到那份為理想而戰(zhàn)的滾燙熱忱與無(wú)畏氣魄。他將書(shū)寫(xiě)從案頭清供變?yōu)閼?zhàn)斗號(hào)角，使書(shū)法藝術(shù)獲得前所未有的磅礴力量，“舒同先生立于顏魯公的雄渾基石之上，最終成就了獨(dú)具風(fēng)骨的‘舒體’。他深得顏體寬博厚重的滋養(yǎng)，卻不為其所囿。”

2021年，華東師范大學(xué)博物館舉辦的“舒同舒安書(shū)畫(huà)巡展”現(xiàn)場(chǎng)

從“馬背書(shū)法家”到黨內(nèi)一支筆

舒同1905年出生于江西省東鄉(xiāng)縣一個(gè)貧苦家庭。自幼喜愛(ài)書(shū)法，5歲學(xué)書(shū)，14歲即有鄉(xiāng)譽(yù)，被譽(yù)為“神童”、“東鄉(xiāng)才子”。曾系統(tǒng)地臨過(guò)古代碑帖，師法顏真卿、柳公權(quán)、何紹基等名家，但師古而不泥古，尊法而求新變，并注意取其精華，大膽嘗試，逐漸形成自己的書(shū)法風(fēng)格，創(chuàng)立了著名的“舒體”，備受海內(nèi)外推崇。他的書(shū)法，寬博端莊，圓勁婉通，用筆老重，藏頭護(hù)尾，點(diǎn)劃潤(rùn)厚通暢，別具風(fēng)格。

1926年，舒同加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為東鄉(xiāng)縣當(dāng)時(shí)唯一的中共黨員，并擔(dān)任東鄉(xiāng)縣黨支部書(shū)記。1930年，他參加中國(guó)工農(nóng)紅軍，開(kāi)始了革命與書(shū)法交融的傳奇生涯。在長(zhǎng)征途中，舒同以筆為槍?zhuān)诰o張的戰(zhàn)事之余書(shū)寫(xiě)大幅標(biāo)語(yǔ)，宣傳革命真理。沒(méi)有紙筆，他就撿樹(shù)枝在地上劃拉；騎在馬上，就用手指在褲腿上比劃。毛澤東見(jiàn)此情景，笑稱(chēng)他為“馬背書(shū)法家”。每到駐地也不休息，而是提上一個(gè)小桶、拿上刷子，到路邊墻上去刷寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，宣傳革命的主張，鼓舞紅軍的士氣。在長(zhǎng)征這樣艱苦卓絕環(huán)境中，舒同沒(méi)有紙筆，就撿樹(shù)枝在地上練字。

“馬背書(shū)法家，黨內(nèi)一支筆”就是毛澤東主席當(dāng)年送給舒同的雅號(hào)。原中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席沈鵬回憶：“在行軍當(dāng)中，他就在馬背上用手指寫(xiě)字，所以說(shuō)他是‘馬背書(shū)法家’，有時(shí)候大家一起活動(dòng)開(kāi)會(huì)，他老在膝蓋上寫(xiě)，所以他的褲子老是右邊的先破?！?/p>

《抗敵報(bào)》

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，舒同先后擔(dān)任八路軍總司令部秘書(shū)長(zhǎng)、晉察冀軍區(qū)政治部主任。他深切感受著堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)，需要的是“鑿山開(kāi)路的毅力，艱苦奮斗的精神”，其書(shū)法藝術(shù)逐漸形成獨(dú)樹(shù)一幟的“舒體”風(fēng)格。

在延安時(shí)期，舒同的書(shū)法藝術(shù)為大家普遍認(rèn)同并受到稱(chēng)許。當(dāng)時(shí)在延安都喜歡請(qǐng)名人題字、寫(xiě)招牌，寫(xiě)得最多的除了毛澤東，便是舒同。1937年初，中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)進(jìn)駐延安城，毛澤東擬訂校訓(xùn)，指名讓舒同題寫(xiě)校名“中國(guó)抗日軍政大學(xué)”和校訓(xùn)“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”。

舒同書(shū)寫(xiě)的“中國(guó)抗日軍政大學(xué)” 

1939年11月，晉察冀邊區(qū)隆重悼念加拿大援華醫(yī)生白求恩大夫因公殉職，舒同為追悼大會(huì)題寫(xiě)會(huì)標(biāo)“白求恩大夫追悼大會(huì)”、靈堂匾額“禮堂”，以及多副挽聯(lián)，隨后又為白求恩陵墓題詞“永遠(yuǎn)不滅的光輝”。

舒同  毛主席詩(shī)詞

題華東烈士陵園 功在國(guó)家 名留青史

自書(shū)詩(shī)一首

舒同致上官佐函

舒同的“一支筆”也表現(xiàn)在他的文章方面，在將近七十年的革命生涯中，舒同撰寫(xiě)了數(shù)百萬(wàn)字的社論、文章和文件?？箲?zhàn)時(shí)期的一些重要文件如《論敵后抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中政治工作的基本特點(diǎn)》等，就是由舒同起草。在文物出版社出版的《舒同書(shū)法集》中，收錄有舒同不同時(shí)期的著名文章。如大革命前夜的《中華民國(guó)之真面目》、抗戰(zhàn)時(shí)期以駢文書(shū)寫(xiě)的《致東根清一郎書(shū)》以及1971年的文章。正如該書(shū)序言所記：“舒同的書(shū)法、氣節(jié)、文章，將在中國(guó)歷史上放射出獨(dú)特的光芒?！?/p>

書(shū)法人生，筆墨服務(wù)人民的實(shí)踐

1949年4月，舒同隨解放軍進(jìn)駐上海，擔(dān)任中共中央華東局常委、宣傳部長(zhǎng)、文教委員會(huì)主任，兼任《解放日?qǐng)?bào)》總編輯等職。他先后應(yīng)邀為“上海站”“同濟(jì)大學(xué)”“華東師范大學(xué)”等公共場(chǎng)所和文化教育機(jī)構(gòu)題寫(xiě)銘牌。

1954年調(diào)任中共山東省委第一書(shū)記、濟(jì)南軍區(qū)第一政委。1959年國(guó)慶前夕首都十大新建筑落成，毛澤東批示請(qǐng)舒同題寫(xiě)“全國(guó)農(nóng)業(yè)展覽館”館名，每個(gè)字約4平方米，等大題寫(xiě)，力可扛鼎，拔山蓋世。

這些榜書(shū)題名，深得顏體精髓，結(jié)體宏偉，寬博敦厚，融篆書(shū)隸書(shū)圓轉(zhuǎn)筆法，逆鋒藏尾，中鋒運(yùn)筆，厚積薄發(fā)，線(xiàn)條剛健，兼?zhèn)淞w何書(shū)的靈動(dòng)飛躍。舒同的書(shū)法藝術(shù)地表達(dá)了經(jīng)過(guò)血與火的洗禮，從苦難中奮斗崛起的時(shí)代精神和民族精神，傳遞并升華了中國(guó)人民從此站起來(lái)的那種自豪感、自信心和自覺(jué)性。

舒同書(shū)寫(xiě)的“全國(guó)農(nóng)業(yè)展覽館”

上世紀(jì)70年代末，伴隨著改革開(kāi)放的腳步，中日兩國(guó)拉開(kāi)了文化交流的帷幕。日本書(shū)法界紛紛自發(fā)組織訪華團(tuán)，以求追本溯源。通過(guò)交流，日本書(shū)法家大平山濤對(duì)于舒同書(shū)法所呈現(xiàn)出的正大氣象表示震撼，推斷或與其軍人的經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。日本書(shū)法家種谷扇舟則從其書(shū)法中讀到一種“哲學(xué)的東西”，料想他“心中總是充滿(mǎn)希望，他才會(huì)那樣樂(lè)觀有活力”。

舒同一生堅(jiān)持 “三不”原則：不辦個(gè)人展覽，不出書(shū)法集，不收弟子。他曾說(shuō)：“我盡管受盡了各種折磨和痛苦，畢竟還沒(méi)有像死去的戰(zhàn)友烈士那樣流血犧牲而活到今天，我還有何求呢？要永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的高尚品德，做一個(gè)真正共產(chǎn)黨員?！?/p>

舒同揮毫題字現(xiàn)場(chǎng)

舒同的書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)書(shū)法從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的重要橋梁。作為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)的創(chuàng)始人和第一任主席，他引領(lǐng)了中國(guó)書(shū)法在新時(shí)代的發(fā)展方向。他的書(shū)法創(chuàng)作打破了傳統(tǒng)書(shū)法的局限，將革命氣象與個(gè)人氣度融入筆墨之間，形成了寬博端莊、圓勁婉通的獨(dú)特風(fēng)格。

舒同書(shū)毛主席詩(shī)詞

啟功先生曾為之題贊：“千秋翰墨一舒同”，知名書(shū)法家沈鵬評(píng)價(jià)其書(shū)法“雄健中不失蕭散，規(guī)范中充滿(mǎn)自由，筋骨森然而意志超然”。

朱培爾認(rèn)為，其字如松柏，筋骨遒勁而姿態(tài)舒展，于渾樸中暗藏飛動(dòng)，于嚴(yán)整處透出生機(jī)。他巧妙化顏楷的廟堂之氣為時(shí)代所需的剛健清新，既不失傳統(tǒng)的法度莊嚴(yán)，又洋溢著革命者的蓬勃朝氣。這種破而后立的創(chuàng)造，是對(duì)千年書(shū)法的深情致敬，更是超越傳統(tǒng)桎梏的嶄新篇章。作為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)首任主席，先生的開(kāi)創(chuàng)之功，不僅在于凝聚同道、建立組織，更在于他以高遠(yuǎn)的視野，為書(shū)法藝術(shù)注入了“為人民書(shū)寫(xiě)”的永恒靈魂。

原中國(guó)國(guó)家畫(huà)院教學(xué)部學(xué)術(shù)主持、研究員馬嘯認(rèn)為，他成了宋元之后中國(guó)書(shū)法史上不多的幾位為楷書(shū)繼續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的書(shū)法家，“說(shuō)得準(zhǔn)確一點(diǎn)，他是繼清代何紹基之后再次將顏（真卿）體發(fā)揚(yáng)光大并推向一個(gè)嶄新境界的一位書(shū)法家?！?/p>

舒同文獻(xiàn)

在書(shū)法教育方面，舒同也有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。他曾說(shuō)：“要重視書(shū)法理論的研究，許多從事書(shū)法工作者，只注重實(shí)踐，重視臨摹和技法上的創(chuàng)新，卻忽視對(duì)書(shū)法理論的研究和文學(xué)藝術(shù)的修養(yǎng)”。晚年，也曾繪寫(xiě)梅蘭竹菊，寫(xiě)其心性。

據(jù)悉，即將在上海海派藝術(shù)館舉辦的學(xué)術(shù)紀(jì)念與研討活動(dòng)同時(shí)也將精選舒同不同時(shí)期的書(shū)法精品與文獻(xiàn)展出，涵蓋其早年鋒芒初露的作品、中年沉穩(wěn)大氣的精品以及晚年返璞歸真的書(shū)畫(huà)。

舒同畫(huà)竹

“我們希望通過(guò)此次展覽，讓更多人走近舒同先生的藝術(shù)世界，體會(huì)中國(guó)書(shū)法的永恒魅力，并從中汲取精神力量。愿每一位觀展者都能在這些力透紙背的字跡中，感受到藝術(shù)的溫度與時(shí)代的回響。 ”紀(jì)念活動(dòng)策劃方說(shuō)。