澎湃新聞獲悉，知名美術(shù)史家、美術(shù)史教育家、中央美術(shù)學(xué)院教授薄松年先生于今天（4月2日）上午9時(shí)51分在北京醫(yī)院病逝，享年87歲。薄松年先生的學(xué)生、北京故宮博物院研究員余輝對(duì)“澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論”（m.nxos.com.cn）表示，他的兩位女兒根據(jù)其父親的遺愿，喪事從簡(jiǎn)。

據(jù)悉，薄松年從事美術(shù)史教學(xué)與研究超過60年，其學(xué)術(shù)研究的特性是熟知?dú)v代、重在宋元。他在中國美術(shù)史教學(xué)、中國美術(shù)史教材編寫、宋元繪畫研究及民間美術(shù)調(diào)查與研究方面多有貢獻(xiàn)。 薄松年先生多位生前同道、弟子等通過“澎湃新聞”表達(dá)對(duì)先生逝世的哀思

薄松年于1932年出生于河北保定，幼年孤貧。其父失蹤于抗戰(zhàn)之初。薄松年由母親撫養(yǎng)成人，1950畢業(yè)于保定師范學(xué)校。他在保定師范學(xué)校期間，其思想性格深受其美術(shù)老師，著名花鳥畫家汪慎生的弟子范學(xué)禮先生影響。薄松年畢業(yè)后赴河北雄縣師范學(xué)校任教，開始在《新民報(bào)》發(fā)表關(guān)于美術(shù)史論的文章和繪畫作品。

據(jù)薄松年先生的學(xué)生，故宮博物院研究館員余輝介紹，薄先生學(xué)術(shù)研究的特性是熟知?dú)v代、重在宋元。 其研究特點(diǎn)之一是基于對(duì)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、民俗等歷史文化背景的深入認(rèn)識(shí)；之二是對(duì)美術(shù)文獻(xiàn)爛熟于心、運(yùn)斤成風(fēng)，他有著扎實(shí)深厚的中國藝術(shù)史基礎(chǔ)和文獻(xiàn)功底，尤其是畫史名篇和宋元畫論，皆能脫口而出，成篇背誦，顯現(xiàn)出雄厚的“北學(xué)”之功；之三是掌握了大量的圖像資料，并將它們的流變有機(jī)地聯(lián)系成若干個(gè)整體；之四是積極采用社會(huì)和田野調(diào)查的方法，這主要體現(xiàn)他研究民間美術(shù)的工作中。

薄松年在宋元繪畫研究方面著述頗豐，曾出版《南宋四家 》、《郭熙》、《趙佶》、《馬遠(yuǎn)》、《黃公望》等古代畫家研究專著。

他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，代表作之一是他在1957年發(fā)表的《〈清明上河圖〉的作者及其時(shí)代意義》，至今仍引導(dǎo)著人們對(duì)該圖的基本認(rèn)識(shí)。1979年，經(jīng)啟功先生的提示，薄松年與陳少豐先生在北京圖書館（今國家圖書館）找到了《林泉高致集》明抄本，發(fā)現(xiàn)了其尾篇——《畫記》，對(duì)其進(jìn)行了校注，深化了對(duì)《林泉高致集》和郭熙其人其作的研究，發(fā)表了《郭熙父子與林泉高致》。他寫的《宋徽宗時(shí)期的宮廷美術(shù)活動(dòng)》，最早深入研究北宋宮廷繪畫和畫院的建制，將宋徽宗的道教思想及其活動(dòng)與他的藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合起來，此外，還開展了李公麟、蘇漢臣、梁楷等十多個(gè)宋代畫家和一些明清畫家的個(gè)案研究。

薄松年曾在接受媒體采訪時(shí)表示，“宋代的繪畫和社會(huì)聯(lián)系比較緊，不像后來的文人畫，曲高和寡。當(dāng)時(shí)社會(huì)上的職業(yè)畫家，成為一個(gè)很重要的力量，這個(gè)力量對(duì)宮廷繪畫的發(fā)展至關(guān)重要，因?yàn)閷m廷繪畫的發(fā)展必須從社會(huì)上去選擇這些好的畫家，如果沒有這些人就變成無源之水了。其次，宋代繪畫在寫實(shí)程度上是最高的，一絲不茍，苛以求真。而且宋代是繪畫題材發(fā)展最全面的一個(gè)時(shí)代，文人畫也開始出現(xiàn)，其他還有風(fēng)俗畫、宮廷畫，三個(gè)方面都發(fā)展起來了。像《清明上河圖》，也只有在宋代這樣一個(gè)時(shí)代才有可能出現(xiàn)。還有歷史故事畫，不是單純?yōu)榱水嫐v史故事，而是透過歷史畫，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)問題提出批判意見。到明清就不一樣，文人畫變成了發(fā)展的主線。”

重視民間美術(shù)，將民間美術(shù)領(lǐng)進(jìn)大雅之堂

薄松年非常重視民間美術(shù)，很早就開始了民間美術(shù)的搜集和研究工作，他認(rèn)為民間文化是我們的根，根沒有了，民族的精神和靈魂也就失掉了載體。

50年代中期,在王遜先生的鼓勵(lì)和指點(diǎn)下，薄松年較早地運(yùn)用民俗調(diào)查的方法對(duì)楊柳青年畫進(jìn)行綜合研究，可以說他是最早將民間美術(shù)作為一個(gè)完整的教學(xué)體系搬進(jìn)了課堂。

在20余年里，他逐一對(duì)河北、山東、河南、陜西等地的民間年畫作坊進(jìn)行實(shí)地考察，大江南北，田野阡陌，處處留下了他的腳印。他以超前的思維和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，為中國民間美術(shù)積累了大量寶貴財(cái)富，為中國民間文化遺產(chǎn)的搶救提供了理論依據(jù)，他這方面的研究成果集中體現(xiàn)在《中國年畫史》一書中。

在此基礎(chǔ)上,薄松年先生還編撰了許多民間美術(shù)的大型畫冊(cè)和專著, 如《中國民間美術(shù)全集( 山西卷) 》、《中國灶君神媽》、《中國門神畫》、《中國年畫》等，豐富了觀者對(duì)中國民間年畫的形象認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)理解。

余輝認(rèn)為，薄松年先生對(duì)民間美術(shù)的研究并不局限于個(gè)人的活動(dòng)，而是將它作為一種社會(huì)義務(wù)。在薄先生晚年，他更是將珍藏的一些民間木版年畫無償捐贈(zèng)給澳門藝術(shù)博物館，他的富足與貧寒無言地詮釋了師德的內(nèi)涵。

中央美院教授邵彥對(duì)“澎湃新聞”表示：“薄松年先生是我的碩士導(dǎo)師，我于1993年進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院讀研，當(dāng)時(shí)招生計(jì)劃是“教研組集體指導(dǎo)”，頭一年由薄先生指導(dǎo)我。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)退休，但是給了我大量細(xì)致的學(xué)術(shù)指導(dǎo)，還數(shù)次帶我去故宮博物院看畫看展。”

“薄先生雖然只擔(dān)任我一年的導(dǎo)師，但是一直關(guān)心、督促我的學(xué)業(yè)和教學(xué)、科研，每次去拜訪他，常常是甫一坐定，就問’最近做什么研究呢’，我去看薄先生，總是帶著匯報(bào)、考試一樣的心情，也因此不敢松懈。今年元旦前去看他，他自訴身體越來越壞，我們還當(dāng)是老生常談，安慰了一番也沒當(dāng)真。上周聽說薄先生又住院了，原來還想這幾天去看他，誰知錯(cuò)過已成永訣！”邵彥說。

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授李凇對(duì)“澎湃新聞”表示：“驚聞薄松年先生今天上午仙逝，十分意外。記得去年這個(gè)時(shí)候我還請(qǐng)他來北大，參加關(guān)于《千里江山圖》的學(xué)術(shù)討論會(huì)，會(huì)場(chǎng)上薄老十分活躍，參與討論，堪稱老壽星。”

“我無緣成為薄老的入室弟子，只是近些年有些機(jī)緣向薄老請(qǐng)教，有幾次請(qǐng)他來北大參加會(huì)議并作指導(dǎo)發(fā)言。記得有一次在故宮參加唐代韓休墓壁畫的討論會(huì)，薄老在發(fā)言時(shí)順口背誦了韓休的一首詩，真使我汗顏，我不僅沒有讀過韓休的詩，甚至得知他的大名也只在很有限的范圍。可知‘童子功’對(duì)一個(gè)學(xué)者的影響。

還有一次我請(qǐng)他來參加北京大學(xué)‘黌門對(duì)話’，討論宋代藝術(shù)，老先生說前幾年他曾去山西考察，在晉南的高平開化寺，他堅(jiān)持登上了一百多級(jí)的臺(tái)階，進(jìn)入大殿觀察壁畫，他說：我今天就是死也要爬上去！那時(shí)他已過八旬。其拳拳學(xué)術(shù)之心，又令我汗顏。

前幾年有一次我去故宮參加一個(gè)會(huì)議，在北門碰到薄老，得知他是獨(dú)自一人擠公交車而來，且常常如此，也使我感到不已。薄老為人低調(diào)，心存明志，目光遠(yuǎn)大，至老而不衰。學(xué)術(shù)之心使得他生活的非常充實(shí)，老先生外柔內(nèi)剛、樸實(shí)謙遜、渾厚堅(jiān)毅，活到老學(xué)到老，真是我們學(xué)習(xí)的楷模！”李凇說。 

（本文參考故宮博物院研究館員余輝《平淡見真 恒久出新——薄松年教授從事美術(shù)史教研60周年》一文）