“二十三，糖瓜粘，灶君老爺要上天。”祭灶作為春節(jié)“開篇年俗”，南北日期略有不同——北方多在臘月二十三，南方則以臘月二十四為主。2月10日是臘月二十三，從北至南，祭灶這一春節(jié)年俗逐漸展開。灶王爺上天，標(biāo)志著大家正式進(jìn)入過(guò)年節(jié)奏，掃塵、備年貨、貼春聯(lián)、準(zhǔn)備年夜飯……一連串年俗從這天啟動(dòng)。

澎湃記者專訪上海社科院文學(xué)所民俗研究室主任畢旭玲，聽她詳解上海祭灶的趣味講究。這些內(nèi)容，也正是她策劃的上海社科中心“歡樂中國(guó)年·濃郁上海味”2026年春節(jié)主題展覽亮點(diǎn)。

“很多人知道祭灶的傳統(tǒng)食品是甜食，是為了糊住灶王爺?shù)淖?，讓他上天不能‘告狀’。但卻未必清楚，在宋代，人們祭灶用的是酒。他們會(huì)把酒糟涂抹在灶門上，目的就是灌醉灶王，目的同樣是讓他上天后不能講人間的壞話?！?/p>

畢旭玲解釋，江南民間稱灶神為“司命”或“東廚司命”，早在漢代，原本專屬周王祭祀的司命神，就與主管炊事的灶神融合，成了家家戶戶的保護(hù)神。也因此，祭灶的習(xí)俗還有個(gè)別稱，叫“醉司命”。至晚在北宋，臘月二十四日祭灶的習(xí)俗已經(jīng)形成，一直到清中期以前都沒有變化。宋人將臘月二十四日稱為“交年節(jié)”，即新舊年交替的節(jié)日。

到了明代，祭灶才改成以甜食為主，《帝京景物略》里記載的糖劑餅、黍糕等成了主流，“醉司命”變成了“粘司命”，核心還是人們盼著粘住灶神的嘴，讓他多說(shuō)好話。

“歡樂中國(guó)年·濃郁上海味”2026年春節(jié)主題展覽中的灶王打卡點(diǎn)。

而上海的祭灶，藏著獨(dú)有的本地幽默。畢旭玲特意詳解了三種特色供品：“上海人祭灶愛擺老菱、茨菇、芋艿，這里面大有講究。灶王吃了它們上天，玉帝問(wèn)‘家人怎么樣’，他只能答‘老靈’——上海話老菱的滬語(yǔ)諧音；玉帝問(wèn)‘是真的嗎’，他答‘是個(gè)’——茨菇的諧音；玉帝問(wèn)‘還有補(bǔ)充嗎’，他吃了芋艿發(fā)不出聲，只能含含糊糊說(shuō)‘唔吶’，意思就是‘沒有了’?！庇辛嗽钔醯倪@三句“好話”，人們就能在人間過(guò)個(gè)好年。

除了這三樣，近現(xiàn)代上海祭灶還有膠牙糖，又稱元寶糖，又甜又粘，既粘嘴又討招財(cái)?shù)暮貌暑^。

無(wú)論是“醉司命”“粘司命”，還是上海的老菱、茨菇、芋艿三樣諧音供品，都是古人對(duì)美好生活的樸素期許，是蘊(yùn)藏在煙火里的民俗智慧。