從19世紀精心擺拍的節(jié)慶集體肖像，到當代隨手定格的社群自拍，攝影記錄與塑造著社會聯(lián)結，始終深藏著關于“歸屬”的密碼。展覽《社群：攝影與歸屬》正在德國杜塞爾多夫的藝術宮博物館舉辦。以270件館藏及國際借展作品，探討群體攝影如何定義、解構并重構人類對社群的認知與表達。

明信片，約1900-1919年，未知作者

與傳統(tǒng)藝術展不同，本次展覽打破了“觀展”與“參與”的邊界，成為一場全民共創(chuàng)的社群影像實踐。展覽最后一個展廳專設影像墻，不僅展出本土社群的投稿作品，還為現(xiàn)場觀眾提供拍攝與打印設備，鼓勵人們定格自己的社群瞬間并貼入展區(qū)，讓展覽成為“不斷生長的集體影像志”。策展人、杜塞爾多夫藝術宮博物館攝影部負責人琳達·康澤（Linda Conze）表示：“社區(qū)本是無形的，攝影的價值在于讓這些聯(lián)結具象化，也讓我們看見那些被隱匿的缺席者?！?/p>

從19世紀嚴格構圖的攝影棚鏡頭到隨手拍下的集體自拍，人們靠得更近，一起合影是一種表達團結的儀式。尤其是當照片進入相冊時，它們成為講述、銘記和維系社區(qū)活力的機會。歷史與當代群體肖像證明了合作照片不僅反映了關系結構，還幫助塑造了關系結構。

Owusu 的家庭相冊，1999。圖片來源：kunstpalast.de。由所有者提供/德國黑人檔案館

2023年10月。奧馬爾·維科爾·迪奧普和李·舒爾曼作品。圖片來源：杜塞爾多夫藝術宮博物館官網(wǎng)

打電話的三個人#4，2007（2004）。維多利亞·賓什托克作品。圖片來源：杜塞爾多夫藝術宮博物館官網(wǎng)

尼爾·斯萊文（Neal Slavin）創(chuàng)作于1972-1975年的《華盛頓特區(qū)首都摔跤公司》彩色沖印作品，以規(guī)整的群體構圖定格職業(yè)社群的集體面貌；拍攝于1900-1919年間《節(jié)慶聚會明信片》，則用銀鹽質(zhì)感留存下百年前民間社群的歡聚瞬間。展覽以“社群的多元形態(tài)”為脈絡，涵蓋家庭、體育俱樂部、政治團體、少數(shù)族裔社群等不同維度，讓觀眾在影像中看見自身與集體的聯(lián)結。

國會摔跤公司，華盛頓特區(qū)，1972–75。?Neal Slawin。圖片來源：杜塞爾多夫藝術宮博物館官網(wǎng)

人群，1949。多爾夫·西伯特作品。圖片來源：網(wǎng)絡

未知，撕邊照片，約20世紀50年代。圖片來源：杜塞爾多夫藝術宮博物館

“攝影是最古老的社交方式，它創(chuàng)造了親密感，也揭示歸屬的脆弱。展覽展示了我們的社區(qū)理念與圖像的緊密聯(lián)系?！倍湃麪柖喾蛩囆g宮博物館館長費利克斯·克雷默（Felix Kr?mer）說。這一觀點成為本次展覽的核心內(nèi)核——群體攝影從來不只是簡單的“集體留影”，其背后暗藏著無形的社會規(guī)則。如朱莉安娜·赫爾曼（Juliane Herrmann）的影像作品，藝術家通過鏡頭記錄不同群體自行排列站位的全過程，將畫面中“位置的權力”直觀呈現(xiàn)：前排與后排、中心與邊緣，看似隨意的布局，實則暗示著社群中的融入與排斥、地位與差異。而路德維?！は柲↙udwig Schirmer）《一座村莊》系列中的鄉(xiāng)村社群影像，更是以細膩的紀實視角，展現(xiàn)了群體攝影對地方社群記憶的維系作用。

朱莉安娜·赫爾曼視頻作品，圖片來源網(wǎng)絡，bik? 攝

一座村莊，1950年至1960年。路德維?！はＤ髌?。圖片來源：杜塞爾多夫藝術宮博物館官網(wǎng)

選自《表現(xiàn)存在的匿名項目》，奧馬爾·維科爾·迪奧普和李·舒爾曼作品。?VG Bild–Kunst

在今天的社交媒體時代，“集體自拍”成為大眾表達社群歸屬的日常方式，這場展覽也讓人們重新思考攝影的當代價值。當普通人的手機鏡頭成為社群記錄的新工具，群體攝影的內(nèi)涵正被不斷拓展——它既可以是專業(yè)藝術家的社會觀察，也可以是普通人的生活表達，這也是攝影的核心力量之一。

展覽信息

展覽時間：2026年2月11日—5月25日

展覽地點：杜塞爾多夫藝術宮博物館，Ehrenhof 4-5 40479 Düsseldorf