明末清初的著名學者顧炎武，在晚年總結治學之路時，直言有“十不如”。他列舉當時十位知名學者，逐一說明他人優(yōu)于自己的地方，例如學究天人方面，說自己不如改訂《崇禎歷書》的天文學家王錫闡；研究《禮記》等著作，不如經(jīng)學家張爾岐；“蕭然物外，自得天機”，他不如一代名士傅山；博聞強記，整理群書，他不如藏書家吳任臣；“文章爾雅，宅心和厚”，他不如著名詩人朱彝尊……就這樣，顧炎武從十個方面進行了一番“自我否定”，卻讓后世看到了這位學者的謙恭之懷。

古人說“文人相輕，自古而然”，尤其在學術領域，不少人一有成績就高傲自滿，揚己抑人，以“學霸”“學閥”自居，對他人無包容寬待之心，更遑論獎掖后學，扶持同道。而顧炎武作為一時翹楚，竟能一連道出十個“吾不如”，不僅震撼到當時學界，在整個清代學術史也影響深遠。

顧炎武這番對比，不是完全的謙虛，而是對清初學術生態(tài)的一次全面客觀評價，這十家所長，無論經(jīng)學、史學、文學，都代表著不同領域的成就，顧炎武實則是以這十個“吾不如”，拼合起清初學人的“治學版圖”，奠定了后來學人實事求是、取長補短，以學術為“天下公器”的精神底色。所以自他以后，盡管清政府一向奉行著封閉保守的思路，但清代學者卻多秉持著兼收并蓄的胸懷，許多著名的成就，正是在集思廣益、相互切磋中而來。

早在《史記》中，劉邦就曾以三個“吾不如”道出了用人之道，體現(xiàn)其“所以取天下”的格局和胸襟。老子說“知人者智，自知者明”，能夠認清他人需要眼力，能夠認清自己更需要智慧。凡事能從“低處”看，便知如何向“高處”走，目中無人絕對是愚蠢，取長補短才算得智慧。

來源 | 啄木鳥

原標題：《【廉政明德苑】清風格言 | 知人者智，自知者明》

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