三月底四月初的蘇州，玉蘭將將開完，西府海棠、櫻花、桃花、二月蘭花期正盛。稍晚幾天，木繡球、紫藤、黃木香將次第開放；接著花王牡丹就要登場；山茶則漫不經心地開完整個春天。

“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠?！?/p>

君到姑蘇見，人家盡枕河。夜市賣菱藕，春船載綺羅?！?/p>

白居易在雨夜又夢到花橋水閣頭。

杜牧說他忘不了暮煙秋雨過楓橋。

因此我對于蘇州的想象最早就來自于詩詞，接著是紅樓夢：“這東南有個姑蘇城，城中閶門，最是紅塵中一二等富貴風流之地。”

正好，蘇州博物館（本館）的特展《蘇州織造》把我那些模糊的想象落到了具體的實物之中。

特別是此次的重磅展品是仇英的《清明上河圖》（注意：展期只有一個月！3月24日 – 4月26日），他畫的和北宋張擇端畫的很不一樣。

一個是北方，一個是江南。風格和氛圍也完全不同，可以說一個是現實主義，一個偏向理想主義；張擇端采用 “兼工帶寫” 的手法，線條簡潔堅凝，設色淡雅。整體風格寫實、凝重、沉穩(wěn)大度。而仇英則是完全不同的，他擅長的 “青綠重彩” 工筆繪制，色彩明麗，富裝飾感。整體風格精雅明麗、華麗端莊。張擇端是實現清明節(jié)北宋汴京的生活全景，仇英則描繪明代蘇州城鄉(xiāng)的繁榮富庶。

所以在春天的蘇州，走進貝聿銘設計的蘇博，我在在這個展覽里，看到了一座城市如何定義清代宮廷美學，也看到了一座城市的制造史，看到了成就了江南繁華的人們，看到那些工匠的身影。幾百年來，我們未必記得清他們都是誰，卻仍然生活在這樣的中式美學里。

——·紅塵一等繁華地·——

序是蘇博館長謝曉婷寫的：“姑蘇自古繁華，清代尤盛。密布的水網、興盛的商貿、高度發(fā)達的手工業(yè)，使這里成為江南經濟與文化活大富貴風流之地”，正是對蘇州當時城市圖景的高度概括，而作為連接江南與宮廷重要紐帶的蘇州織造，既是當時方資源、技藝與人力不斷流動、運轉的核心?！系募妓?、物產與審美得禁城的目常，鄉(xiāng)了一份來自姑蘇的柔光與靈氣，蘇州織造不僅制造了物品，更制造了一種“生活方式”。

本次展覽正是從一個“人”的角度出發(fā)，我們不過分注重制度，也不只是談工藝，而是追蹤蘇州織造的工作、類江南事務，他接到的第一個“任務單”，他管理的匠人團隊，他要準備的貢品，乃至收訖的一件件被皇帝反復介實物的背后，是一群真實的人在各自崗位上努力“交稿”的故事?；实墼诒本┰O計定樣，織造官在蘇州召集工匠繡、匠師雕琢…?他們一環(huán)扣一環(huán)地把“圣意”變成了實物，這是一種跨越千里的協作，也是一場藝術生產的奇邊度并陳，既看到制度下的秩序，也看到無數無名卻鮮活的“個人”……”

1.《清明上河圖》（仇英本）（仇英·約1494–1552年，字實父，號十洲）

由牧童開頭入畫，是仇英在提醒觀眾：田園牧笛，歲和時豐，現在開始，可以輕松的觀畫了。

兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

上面的廟，看建筑結構應該是現在蘇州的觀音寺，在虎丘區(qū)觀音山路西。

上圖的大型石拱橋，其原型可能是明代蘇州的“萬年橋”（俗稱“胥門橋”）。

這幅畫結束的部分，在宮廷高樓上有把椅子，但細看上面沒有人。仇英太有意思了，應該是想表達：皇帝貴為天人，而天人在這幅畫中，就不應露有真容，所以空白著不畫出來。也不愧是仇英，不畫勝似畫實，真是非常聰明的考量??！

仇英一開始，只是一個小漆工，做彩繪匠。但憑借他的的繪畫造詣，最終他與沈周、文徵明并肩。正是因為他的才華，周臣收他為徒，還被嘉興大收藏家項元汴請到家中，斷斷續(xù)續(xù)住了近十年，閉門臨摹晉唐宋元名跡。項家藏品之富，普通人一輩子都見不到——仇英正是靠這種“系統(tǒng)而高質量的視覺訓練”，最終鍛造出他對線條、設色與結構的高度掌控力。身處那個時代里璀璨的商業(yè)文明之中，仇英是高度成熟的城市藝術市場中的職業(yè)畫家。

所以，我們看到了一個特別的藝術家，秉承著天賦和努力，他跨越了工匠到藝術家的界限；在技法上，更是融合了實用與抒情，用工筆重彩承載起一個時代的盛世想象。仇英的作品，既有令收藏家驚嘆的、堪比宋畫的古雅；又有撲面而來的富麗生機。

仇英是時代合力成就的一顆星辰，他放射的閃耀光芒，當然有個人的非凡才情，卻也更來自允許天才從市井中誕生的豐沃土壤。也是無數像仇英這樣的人，成就了姑蘇城。

仇英用他的畫筆，給四百年后的我們送來了一個姑蘇城的春天。

2.清·石青色團龍紋暗花紗綴緙絲白鷴補褂

這是文官五品專屬，補子紋樣為白鷴，對應知府、翰林院侍講學士等官職。是“織造官”的工裝。

3.清·順治·云龍紋云錦圣旨·清華藝博藏

4.清·《李煦四季行樂圖》·青州博物館藏

李煦很忙，他在康熙年間連任了三十年蘇州織造。要干的活很多：第一項：督辦絲織品的生產與交付；第二項：負責人才的選送與調度。包括從民間篩選 “南匠” 、選派伶人歸入 “南府”；為了蘇造肉還要往北京送廚師……皇帝日常的璽印、水榭上的昆曲、御膳房的南味兒，背后都藏著蘇州織造的忙碌身影。

5.清·剔紅梅花式盒

6.清·乾隆款剔紅海月香盤

7.清·乾隆·朱彩款青玉“御制九符”冊

這件朱彩款青玉冊，也是檔案明確記載蘇州織造承制，由蘇州籍宮廷玉匠朱彩制作，他技藝高超，乾隆皇帝特批在玉冊上署名。

8.清·乾隆·明黃色緞繡彩云金龍紋男棉朝袍·故宮博物院藏，現場講解老師說，這是乾隆本人穿過的朝服。

9.清·弘歷·竹石軸·故宮博物院藏

10.清·弘歷·臨宋人西園雅集圖·故宮博物院藏

11.清·乾隆·緙絲極樂世界圖軸·故宮博物院藏

這一幅是蘇州緙絲作品。根據清乾隆時期供奉內廷畫師丁觀鵬的畫稿再以緙絲織造，畫幅足有一墻高，細節(jié)豐富好看耐看。

展簽介紹：

“此軸據清宮畫家丁觀鵬所繪《極樂世界圖》畫稿緙制而成，據《活計檔》記載，乾隆帝曾命蘇州織造依同一畫樣，分別以刺繡、緙絲、織錦三種不同工藝制作《極樂世界圖》，以彰顯不同技法的藝術表現力與禮佛意涵。本作為其中之緙絲本，承襲原畫嚴謹的佛國空間布局與繁密的人物、樓閣與寶樹形象，緙絲所特有的“通經斷緯”技法伙佛光、祥云等星現出若隱若現的莊嚴效果，既忠實轉化繪畫筆意，又展現絲織工藝的高度控制能力，體現了乾隆時期蘇州織造在宗教題材、宮廷審美與高端絲織技藝融合方面所達到的巔峰水平。(檔案索引:《清宮內務府造辦處檔案總匯》第47冊，第695頁)

12.清·乾隆·緙絲加繡三星圖軸·故宮博物院藏

展簽介紹：

”圖為彩緙加繡，有福、祿、壽三星和蒼松、鶴鹿等象征長壽的紋樣。作品采用平緙、長短戧、搭緙等技法，為表現不同物象的質感，在一些細微之處，輔以絲線刺繡，如人物的衣紋、鶴鹿的軀體等，用釘金線、散套針和施毛針等繡出。整幅畫面使用色絲多達30余種，構圖飽滿，緙繡精美。

緙御筆行書“錫羨增齡”及韻文《三星圖頌》:“箕疇五福，居一斯壽。富即祿也，繼而為偶。曰壽曰祿，資福以受，必有司焉。麗天拱斗，旭日和風，松蒼花茂。境乎仙乎，神霄攜手，相好天福，垂黻佩玖。司祿抱子，肫然慈母。眾星唯壽，如現于酉。岳岳彬彬，紫垣三友。錫祉延齡，佑我九有。于萬億年，視此絲綹。乾隆壬寅清和月御筆?！?/p>

下面是一些細節(jié)：

離開蘇博前，去最左邊的小院里看了一下文征明種下的紫藤花，應該馬上要開花了。

衡山啊，君手植紫藤已四百年矣！

網師園在十全街這邊，有一座烏鵲橋別錯過了。這座小橋可以追溯到春秋末期?！跋鄠髋c闔閭城同時筑。”也就是說，早在蘇州城建城時，烏鵲橋就一起建成了，是這座城最早的“交通樞紐”之一?！瓣H閭城碧鋪秋草，烏鵲橋紅帶夕陽?！本褪谴藰蛄耍愤^時正好海棠盛開，夕陽斜照，給初生的柳條和薄薄的花瓣鍍上了一層金光。

——·看展提醒·——

《清明上河圖》（仇英本），展覽至4月26日結束

地點：蘇州博物館本館的“蘇州織造”特展展出，畫在B1展廳的入口處

排隊：平時可能要10來分鐘，如節(jié)假日則會排隊2個小時左右

門票：要到蘇博小程序預約

預告：《清明上河圖》（仇英本）之后，接檔的是《乾隆南巡圖》，4月底在“蘇州織造”特展上展出。

上圖《乾隆南巡圖》第六卷《駐蹕姑蘇》。描繪了乾隆皇帝在蘇州胥門外舍舟登岸，經胥門進入蘇州城（當晚駐蹕蘇州織造署行宮），重點展現蘇州閶門到胥門一帶的繁華景象。

p.s 全卷《乾隆南巡圖》的長卷數字展示在中國國家博物館南6展廳。常設展，每天四場，開始時間9:30、10:30、14:00、15:00；地點：國博的南6展廳；票價：5元

突然想到，要以乾隆的風格，不敢想他一天要發(fā)多少條朋友圈啊……

——·展覽：蘇州織造 ·——

時間：2026.3.24—2026.6.21 

地點：本館特展廳、書畫廳，門票：68

——·若到江南趕上春，千萬與春住·——

相關閱讀/致謝：

《紅樓夢》曹雪芹《回到明朝去逛街》趙春陽 等等