龔繼先（1939-2026）

“一代大寫(xiě)意畫(huà)家，我的老師走了。留下的是老師五十多年來(lái)對(duì)我的教誨，以及他一生為美術(shù)事業(yè)所作的貢獻(xiàn)。老師生前常對(duì)我說(shuō)的一句話，大寫(xiě)意的精神也是做人的精神：不媚俗、不欺世?！饼徖^先的學(xué)生、畫(huà)家莊藝嶺說(shuō)。

上海人民美術(shù)出版社總編輯邱孟瑜對(duì)澎湃新聞?wù)f：“龔繼先先生是上世紀(jì)六十年代中央美院新生力量加盟上海人美社的典型代表。他性格剛毅，有北方人的樸直豪俠氣，是中央美院李苦禪先生的入室弟子。入職上海人美社后，于1989年任人美社總編輯，恰逢中國(guó)出版盛期，主持了上海人美社《中國(guó)美術(shù)全集》《陳洪綬》等大型出版工程，以及謝稚柳《鑒余雜稿》、楊仁愷《國(guó)寶沉浮錄》等一批學(xué)術(shù)名著的誕生。尤其是接棒楊可揚(yáng)先生，長(zhǎng)期主持主編《藝苑掇英》這本大型學(xué)術(shù)刊物，為奠定上海人美社八九十年代在美術(shù)專(zhuān)業(yè)出版界的堅(jiān)實(shí)地位留下不可磨滅的重要貢獻(xiàn)?！?/p>

《藝苑掇英》

上海美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、原上海美術(shù)館館長(zhǎng)陳翔說(shuō)：“作為后學(xué)晚輩，我對(duì)龔繼先先生滿(mǎn)懷敬重和感激。先生早年在北京中央美院學(xué)習(xí)，師從李苦禪、李可染等北派大師，打下了扎實(shí)的筆墨功底。后來(lái)到上海工作生活，把北方的雄強(qiáng)氣勢(shì)融進(jìn)了海派繪畫(huà)的細(xì)膩靈秀里，為海派藝術(shù)注入了難得的骨力和生機(jī)。尤其讓我驚嘆的是先生對(duì)指畫(huà)的鉆研，他以指代筆，剛?cè)岵?jì)，把這一近乎失傳的老技藝提升到了全新的高度。每次看先生的作品，既折服于他藝術(shù)的高妙，更感動(dòng)于他品格的深厚?！?/p>

龔繼先1939年出生于北京，幼時(shí)家住故宮東華門(mén)附近，護(hù)城河畔長(zhǎng)大的孩子，常常跑到故宮的草地里捉蟲(chóng)，在古老建筑間流連。每當(dāng)故宮舉辦畫(huà)展，他總?cè)滩蛔∵M(jìn)去看，祖父見(jiàn)他癡迷，買(mǎi)了一本《芥子園畫(huà)譜》讓他臨摹。就這樣，一個(gè)六七歲就迷上用石子在地上涂涂畫(huà)畫(huà)的孩子，此后便再也沒(méi)有放下畫(huà)筆。

1958年，中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系首次通過(guò)高考面向普通高中招生。19歲的龔繼先報(bào)考那天，考場(chǎng)里擺著一個(gè)模特兒，還搬了一盆花。他不喜歡畫(huà)人物，便照著來(lái)了一幅繡球花。復(fù)試是創(chuàng)作，他畫(huà)了十三陵水庫(kù)和高壓線的樣子。沒(méi)想到兩關(guān)都通過(guò)了，他正式進(jìn)入了那個(gè)心馳神往的畫(huà)壇最高殿堂。

入學(xué)時(shí)正值央美國(guó)畫(huà)系師資最鼎盛的時(shí)期。系主任葉淺予主張為學(xué)生打下扎實(shí)的藝術(shù)基礎(chǔ)，課程涵蓋山水、花鳥(niǎo)、人物、工筆、寫(xiě)意、寫(xiě)生、臨摹，兼設(shè)書(shū)法、篆刻、古文、詩(shī)詞、中外美術(shù)史論、哲學(xué)乃至京劇和古典音樂(lè)系列講座。潘天壽、黃胄、王雪濤等名家也應(yīng)邀開(kāi)講座，海派、嶺南畫(huà)派、長(zhǎng)安畫(huà)派的領(lǐng)軍人物都來(lái)過(guò)校園。多年后再憶起這段時(shí)光，龔繼先感慨自己“是吃‘百家飯’長(zhǎng)大的”。

大學(xué)二年級(jí)時(shí)，他正式拜入李苦禪先生門(mén)下，自此師徒情誼延續(xù)二十四年，直至恩師辭世?？喽U先生上課第一句講的往往是做人，他說(shuō)“畫(huà)畫(huà)不做人，沒(méi)辦法畫(huà)好”?？喽U先生對(duì)窮學(xué)生尤其愛(ài)護(hù)，交不起學(xué)費(fèi)，他找到財(cái)務(wù)科說(shuō)“從我的工資里扣”。

正是這種德藝并重、轉(zhuǎn)益多師的教育環(huán)境，為龔繼先打下了深厚的藝術(shù)根基。他常說(shuō)，“自己比較幸運(yùn)”——讀大學(xué)時(shí)打下了北派筆墨和審美的功底，畢業(yè)后分配到上海工作，又接觸到海派名家，由此開(kāi)啟了南北交融的藝術(shù)之路。

龔繼先（左5）在中央美院時(shí)

1963年，24歲的龔繼先從中央美院畢業(yè)，被分配到上海人民美術(shù)出版社擔(dān)任美術(shù)編輯。初來(lái)乍到，聽(tīng)不懂上海話，他一點(diǎn)點(diǎn)從零學(xué)起。上海人民美術(shù)出版社的院子是個(gè)園林，有花園洋房、大草坪、小橋流水，與他熟悉的北方園林截然不同，他直覺(jué)感受到自己將在這里開(kāi)辟一個(gè)新的天地。

上世紀(jì)七十年代末，在社領(lǐng)導(dǎo)楊可揚(yáng)的倡議下，上海人美創(chuàng)辦以介紹中國(guó)古代書(shū)畫(huà)精品的《藝苑掇英》雜志，龔繼先被委以重任主持編輯工作。這本雜志在當(dāng)時(shí)開(kāi)風(fēng)氣之先，在國(guó)內(nèi)外美術(shù)界產(chǎn)生了巨大反響。此后他主持出版了《中國(guó)美術(shù)全集》、謝稚柳《鑒余雜稿》、楊仁愷《國(guó)寶沉浮錄》、翁萬(wàn)戈《陳老蓮作品集》等一大批分量極重的著作，被學(xué)界視作新中國(guó)美術(shù)出版史的見(jiàn)證人和參與者。

《鑒余雜稿》封面

1989年，龔繼先出任上海人民美術(shù)出版社總編輯。1993年，他辭去總編輯職務(wù)，從此真正過(guò)上了“半閑”生活，得以將更多時(shí)間精力傾注于心愛(ài)的繪畫(huà)。他的畫(huà)室名曰“半閑草堂”，正對(duì)著畫(huà)桌的墻上懸掛唐云所贈(zèng)的對(duì)聯(lián)：“迷時(shí)須假三乘教，悟后方知一字無(wú)”。在他看來(lái)，那不只是說(shuō)禪宗的修為，同樣可用于中國(guó)畫(huà)的精深之道——理論學(xué)習(xí)和技法引導(dǎo)很重要，但最后還是要看自己的筆墨悟性，只有經(jīng)過(guò)寫(xiě)實(shí)、傳神、妙悟三關(guān)，方能水到渠成。

在藝術(shù)理念上，龔繼先強(qiáng)調(diào)“簡(jiǎn)”“靜”“厚”三字。他喜歡在空白處講究虛實(shí)，大虛大實(shí)，虛實(shí)相生，追求拙樸天然的空靈韻味。有評(píng)論家概括他的畫(huà)風(fēng)：于簡(jiǎn)靜之間見(jiàn)厚重，于平淡之中見(jiàn)天真。

龔繼先指畫(huà)作品

在龔繼先六十余年的藝術(shù)探索中，“指畫(huà)”占據(jù)了格外重要的位置。所謂“指畫(huà)”，就是以手指蘸墨直接作畫(huà)，這種技法雖非其首創(chuàng)，但在當(dāng)代畫(huà)壇他堪稱(chēng)獨(dú)樹(shù)一幟，備受稱(chēng)道。對(duì)于指畫(huà)，他有自己執(zhí)著的理解：“手指頭畫(huà)要追筆墨才叫中國(guó)畫(huà)，光拿手指頭畫(huà)，那竹簽子也可以畫(huà)，那不叫中國(guó)畫(huà)。中國(guó)畫(huà)的關(guān)鍵東西是筆墨，是用手指畫(huà)在紙上，追求筆墨的效果，但是這個(gè)效果又是筆墨達(dá)不到的”。

龔繼先畫(huà)作

在創(chuàng)作心態(tài)上，龔繼先始終抱持一份淡泊。他堅(jiān)信藝術(shù)“能自?shī)史侥軍嗜恕?，自己不信、不認(rèn)可，怎么能讓他人接受。他畫(huà)大寫(xiě)意、小寫(xiě)意、工筆、指畫(huà)，均是興之所至，手隨心動(dòng)，始終抱著一種游戲的心態(tài)，不為名利所累，但這并不妨礙他在藝術(shù)上做艱苦的探索和努力。

談到創(chuàng)作中的瓶頸，他有自己的一套辦法：“一段時(shí)間對(duì)某一項(xiàng)感興趣總是集中練習(xí)，但有時(shí)好久都沒(méi)進(jìn)步，似乎到了山窮水盡之處，我就停下來(lái)思考，看書(shū)看畫(huà)冊(cè)。邊看邊想，往往又有領(lǐng)悟，倘再動(dòng)筆，或許能上一個(gè)臺(tái)階?！?/p>

龔繼先與其學(xué)生莊藝嶺

2021年，上海市文史研究館編撰出版了《龔繼先口述歷史》。在全書(shū)的結(jié)尾，他寫(xiě)下了這樣一段話：“藝術(shù)家的創(chuàng)作是一種砥礪，更是一種享受，但真正能達(dá)到妙境的大家少而又少。其實(shí)對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，無(wú)論是誰(shuí)，只能是永遠(yuǎn)在路上?！?/p>

李苦禪為龔繼先畫(huà)作題字