為深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記“5·17”重要講話精神，進(jìn)一步加快中國(guó)自主知識(shí)體系構(gòu)建，4月27日下午，“中國(guó)自主知識(shí)體系構(gòu)建：學(xué)術(shù)梳理與發(fā)展進(jìn)路”學(xué)術(shù)研討會(huì)在上海社會(huì)科學(xué)會(huì)堂召開(kāi)。本次會(huì)議由上海市社聯(lián)與上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院共同主辦。上海市人民政府參事、中共上海市委原副秘書(shū)長(zhǎng)燕爽出席會(huì)議，上海市社聯(lián)黨組書(shū)記、專職副主席王為松，上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院黨委書(shū)記、上海科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)解超分別致辭。

與會(huì)者指出，加快構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系必須立足中國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒西方經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展有組織的科研；上海作為黨的誕生地和現(xiàn)代思想啟蒙的重要策源地，完全有基礎(chǔ)、有能力、有責(zé)任在構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系進(jìn)程中發(fā)揮更大作用。上海社科界應(yīng)在繼承性、原創(chuàng)性、實(shí)踐性上持續(xù)用力，深入挖掘傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)史脈絡(luò)，立足中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提煉標(biāo)識(shí)性概念與理論，并扎根中國(guó)式現(xiàn)代化偉大實(shí)踐回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)。中國(guó)自主知識(shí)體系要處理好實(shí)踐發(fā)展與理論供給、國(guó)際知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)與文明話語(yǔ)重構(gòu)、歷史積累與系統(tǒng)建構(gòu)之間的辯證關(guān)系。這是一項(xiàng)基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、長(zhǎng)期性工程，既需歷史耐心與學(xué)術(shù)定力，也離不開(kāi)一支有情懷、有定力的學(xué)者隊(duì)伍。

會(huì)上，8位來(lái)自不同學(xué)科領(lǐng)域的知名學(xué)者，圍繞中國(guó)自主知識(shí)體系構(gòu)建的核心命題，從學(xué)科建設(shè)、概念演化、方法論創(chuàng)新等維度展開(kāi)深入研討。

清華大學(xué)首批文科資深教授吳潛濤圍繞馬克思主義理論學(xué)科自主知識(shí)體系構(gòu)建，深入剖析了原創(chuàng)性概念的精準(zhǔn)把握問(wèn)題。他以“為人民服務(wù)”“思想政治教育”等核心概念為例，強(qiáng)調(diào)在構(gòu)建自主知識(shí)體系過(guò)程中，要厘清黨的創(chuàng)新理論、原創(chuàng)性概念與學(xué)科普遍性概念之間的關(guān)系，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，精準(zhǔn)把握概念內(nèi)涵，避免“綁架經(jīng)典作家”的學(xué)術(shù)偏差。

復(fù)旦大學(xué)文科資深教授吳曉明認(rèn)為，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，本質(zhì)上是要求中國(guó)學(xué)術(shù)擺脫長(zhǎng)期以來(lái)的“學(xué)徒狀態(tài)”，開(kāi)始進(jìn)入“自我主張”階段。他強(qiáng)調(diào)，這絕不意味著放棄對(duì)外學(xué)習(xí)，而是要通過(guò)消化吸收，使學(xué)來(lái)的東西成為“能思的和批判的”。要警惕“外在反思”，即教條主義的思維方式，實(shí)現(xiàn)普遍者的具體化，深入中國(guó)特定的社會(huì)條件和歷史環(huán)境，這才是理論創(chuàng)新的真正路徑。

上海師范大學(xué)校長(zhǎng)陳恒教授從歷史學(xué)視角出發(fā)，提出學(xué)術(shù)具有戰(zhàn)略屬性、大眾屬性和有限性三重屬性。他認(rèn)為，當(dāng)前人文社會(huì)科學(xué)應(yīng)聚焦重大歷史事件、重大歷史人物、重大歷史問(wèn)題三大核心議題，處理好中國(guó)與世界的關(guān)系。他呼吁學(xué)界以考古學(xué)、古典學(xué)、區(qū)域國(guó)別學(xué)等為抓手，在文明交流互鑒中打破西方中心主義的敘事框架。

中共上海市委黨校副校長(zhǎng)羅峰教授系統(tǒng)梳理了中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的四個(gè)階段，歸納出政治引領(lǐng)、現(xiàn)實(shí)關(guān)懷、資源保障、規(guī)范導(dǎo)向四大特點(diǎn)。他從知識(shí)社會(huì)學(xué)和知識(shí)考古學(xué)視角出發(fā)，強(qiáng)調(diào)自主知識(shí)體系構(gòu)建的“能動(dòng)性”來(lái)自現(xiàn)代化發(fā)展、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)、交流對(duì)話與學(xué)者使命四個(gè)方面。

華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所所長(zhǎng)李政濤教授認(rèn)為，中國(guó)自主知識(shí)體系構(gòu)建已進(jìn)入從“號(hào)召動(dòng)員”到“實(shí)質(zhì)性創(chuàng)建”的新階段，需要實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)向式突破、體系性突破和標(biāo)識(shí)式突破。他深刻剖析了融通化生、協(xié)同共創(chuàng)、原創(chuàng)性貢獻(xiàn)、人才培養(yǎng)、認(rèn)同評(píng)價(jià)五大難題，特別指出人工智能時(shí)代對(duì)人機(jī)協(xié)同、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等提出的全新挑戰(zhàn)。

上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院黨委副書(shū)記尹晨教授從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)視角回顧了西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)曾面臨的生存危機(jī)；他指出，當(dāng)代中國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)因中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐而煥發(fā)出蓬勃活力，中國(guó)在發(fā)展觀、發(fā)展理念、標(biāo)識(shí)性概念等方面已形成獨(dú)特理論體系，人工智能技術(shù)的突破有望為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)范式“彎道超車(chē)”提供歷史性機(jī)遇。

復(fù)旦大學(xué)馬克思主義研究院院長(zhǎng)高帆教授強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系是理解和推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的內(nèi)在要求。他提出，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡對(duì)西方主流理論構(gòu)成了多重挑戰(zhàn)，當(dāng)前已具備構(gòu)建自主知識(shí)體系的現(xiàn)實(shí)條件。他建議從堅(jiān)定立場(chǎng)原則、提煉特征事實(shí)、形成理論體系、推進(jìn)交叉研究、強(qiáng)化溝通協(xié)同、完善激勵(lì)導(dǎo)向六個(gè)方面協(xié)同發(fā)力。

上海社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)李駿研究員圍繞馬克思主義與社會(huì)學(xué)、西方社會(huì)學(xué)與中國(guó)社會(huì)學(xué)、社會(huì)學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)、社會(huì)學(xué)理論與實(shí)踐四對(duì)關(guān)系展開(kāi)論述。他指出，中國(guó)社會(huì)學(xué)要敢于打破知識(shí)生產(chǎn)中的國(guó)際分工與知識(shí)霸權(quán)，從“學(xué)習(xí)西方”走向“超越西方”，最終形成能夠傳播并獲得國(guó)際認(rèn)可的自主知識(shí)體系。

本次會(huì)議由上海市社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新研究基地中國(guó)知識(shí)體系構(gòu)建研究中心、上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院研究基地、上?？茖W(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)聯(lián)合承辦。