黃賓虹與上海之間，始終存在一種意味深長(zhǎng)的聯(lián)系。這位山水大家曾寓滬二十八年，居于上海的傅雷是少數(shù)理解黃賓虹的知音，傅雷和黃賓虹經(jīng)常通信，切磋畫(huà)事，十分投契。也是在傅雷的要求與堅(jiān)持下，年逾八旬時(shí)才在上海舉辦了首次個(gè)人畫(huà)展。

澎湃新聞獲悉，5月4日至5日將在上海靜安昆侖大酒店亮相的“中國(guó)嘉德2026春季精品展·上海站”以中國(guó)書(shū)畫(huà)與古籍善本為核心，其中包括多件重要來(lái)源的黃賓虹作品，如《致傅雷“青城十二景”冊(cè)頁(yè)》，圍繞黃賓虹專題，展覽還呈現(xiàn)出一個(gè)更為寬闊的中國(guó)文人畫(huà)寫(xiě)意脈絡(luò)，包括徐渭、八大山人、汪士慎以及齊白石等的作品。

黃賓虹 《致傅雷“青城十二景”冊(cè)頁(yè)》（十二開(kāi)） 水墨紙本  1943年作  19.5x20.3 cm x12

據(jù)悉，“中國(guó)嘉德2026春季精品展·上海站”聚焦中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)、古代書(shū)畫(huà)與古籍善本三個(gè)板塊，以黃賓虹專題為核心，同時(shí)匯集明代大寫(xiě)意畫(huà)家徐渭《寫(xiě)生卷》、八大山人誕辰四百周年專題等內(nèi)容，以及金石與古籍文獻(xiàn)，構(gòu)成一條橫跨中國(guó)藝術(shù)史的脈絡(luò)。

黃賓虹與上海，從知音傅雷談起

在近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)板塊中，黃賓虹專題是本次展覽最具規(guī)模的部分。展覽匯集了來(lái)自百虹樓陳景昭、費(fèi)彝民、傅雷等重要舊藏的多件作品。

其中，創(chuàng)作于1951年的《湖舍煙雨》為陳景昭舊藏（陳景昭師從謝公展、黃賓虹等名家，擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)畫(huà)與魏碑書(shū)法），屬于黃賓虹晚年“黑密厚重”風(fēng)格成熟階段的作品。畫(huà)面中積墨層層疊加，山體幾近抽象，卻在渾厚中保留水汽氤氳的江南意境。這一時(shí)期的黃賓虹，不再以再現(xiàn)自然為目的，而是將山水轉(zhuǎn)化為筆墨結(jié)構(gòu)本身，將“渾厚華滋”作為其最終的美學(xué)歸宿。

黃賓虹，《湖舍煙雨》 設(shè)色紙本 1951年作 36×128cm

傅雷與黃賓虹更是近現(xiàn)代藝壇上著名的跨界忘年交。黃賓虹在上海期間，最先在神州國(guó)光社、有正書(shū)局以及商務(wù)印書(shū)館擔(dān)任編輯工作。1931年秋，23歲的傅雷到上海美專出任辦公室主任時(shí)，早在那里任教的國(guó)畫(huà)大師黃賓虹，已近古稀之年，他們倆卻很快成為藝事好友，探討畫(huà)史，交流讀畫(huà)心得，兩人書(shū)信不斷。

黃賓虹夫婦、傅雷夫婦1948年于北平黃賓虹寓所

1944年黃賓虹八十歲生日，傅雷在當(dāng)時(shí)還是日占區(qū)的上海，積極奔走，組織聯(lián)絡(luò)，為黃賓虹舉辦個(gè)人首個(gè)作品展覽，獲得巨大的成功。尤其是傅雷用四千七百多文言文字為畫(huà)展寫(xiě)的《觀畫(huà)答客問(wèn)》，詳細(xì)地論述了黃賓虹作品的特點(diǎn)、用墨及藝術(shù)風(fēng)格，并闡發(fā)傳統(tǒng)文化藝術(shù)精神，分析恰當(dāng)，精辟入微，深得黃賓虹贊同欣賞，遂引為一生知己。賓老每有得意之作，他即題贈(zèng)這位忘年交。

在此次展覽中，《致傅雷“青城十二景”冊(cè)頁(yè)》是文人交往與藝術(shù)實(shí)踐交織的歷史見(jiàn)證?！芭帧保锤道祝┻@一上款，使作品進(jìn)入20世紀(jì)知識(shí)分子文化網(wǎng)絡(luò)之中，也讓黃賓虹的藝術(shù)不再只是個(gè)人風(fēng)格，而成為文化共同體的一部分。

黃賓虹 《致傅雷“青城十二景”冊(cè)頁(yè)》（兩冊(cè)） 水墨紙本  1943年作  19.5x20.3 cm x12

值得注意的是，這一專題并非孤立呈現(xiàn)，而是與海派藝術(shù)板塊形成呼應(yīng)。前地質(zhì)部部長(zhǎng)孫大光“正大光明室”舊藏中的唐云、謝稚柳等人的作品，以及滬上名家汪大文舊藏多件程十發(fā)作品。使觀者得以在黃賓虹的山水體系之外，看到海派筆墨傳統(tǒng)的另一種延展路徑。

張大千，《仿石溪秋山圖》立軸 設(shè)色紙本 1940年作 134×67.5cm

圍繞黃賓虹專題，展覽還呈現(xiàn)出一個(gè)更為寬闊的近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)現(xiàn)場(chǎng)：齊白石《柏樹(shù)山屋》以樸拙筆意寫(xiě)鄉(xiāng)野之境；張大千《仿石溪秋山圖》帶有早年摹古的清潤(rùn)氣息；弘一法師行書(shū)對(duì)聯(lián)則極簡(jiǎn)克制，幾近“無(wú)我”；程十發(fā)《群仙祝壽》則洋溢海派特有的世俗活力。這些作品與黃賓虹并置，讓觀眾在同一空間中感受到不同路徑的“現(xiàn)代性”嘗試。

齊白石，《柏樹(shù)山屋》立軸 設(shè)色紙本 94.5×43cm

徐渭與八大山人：大寫(xiě)意的源頭與回響

在古代書(shū)畫(huà)板塊，此次展出的《寫(xiě)生卷》，為《石渠寶笈》著錄中唯一可流通于市場(chǎng)的徐渭作品。該作品不僅保留清宮舊藏的裝裱與御賞痕跡，還可通過(guò)《清宮陳設(shè)檔》與溥儀賞賜記錄，追溯其在宮廷中的流轉(zhuǎn)路徑。

徐渭（1521-1593）《寫(xiě)生卷》手卷 水墨紙本

更重要的是其藝術(shù)史意義。徐渭的“寫(xiě)生”，是一種情緒與筆墨的直接外化。他以破筆、潑墨、飛白等手法，將對(duì)象轉(zhuǎn)化為筆勢(shì)的運(yùn)動(dòng)軌跡，深刻影響了后世大寫(xiě)意傳統(tǒng)，其中就包括八大山人。

今年適逢八大山人誕辰400周年，此次展覽推出五件八大山人專題作品，其中《芙蓉游魚(yú)》尤為關(guān)鍵。

朱耷（1626-1705）《芙蓉游魚(yú)》立軸 水墨紙本 125×57.5cm

這件作品不僅在題材上延續(xù)八大山人標(biāo)志性的“魚(yú)鳥(niǎo)世界”，更在形式上體現(xiàn)其高度個(gè)人化的視覺(jué)語(yǔ)言：簡(jiǎn)約構(gòu)圖、留白空間與極具張力的線條，使畫(huà)面呈現(xiàn)出一種冷峻而疏離的氣質(zhì)。魚(yú)目上翻、似視非視的形象，被普遍解讀為“白眼向天”的精神隱喻，折射出遺民身份下的復(fù)雜心理。

作品的另一層意義，在于其“涉事”概念。1983年9月，中國(guó)古代書(shū)畫(huà)鑒定小組的啟功、謝稚柳、徐邦達(dá)等老先生，在鑒定此幅作品時(shí)，圍繞 “涉事” 二字展開(kāi)了一段頗具趣味的對(duì)話，使其成為中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒定史上的經(jīng)典案例之一。這則書(shū)畫(huà)鑒定界廣為人知的軼事，源頭正是此幅承載八大“涉事”美學(xué)理念的作品。

此外，“揚(yáng)州八怪”之一汪士慎的《墨梅冊(cè)》，以淡墨清筆寫(xiě)寒梅疏影，畫(huà)風(fēng)冷逸簡(jiǎn)淡、氣韻孤潔，盡現(xiàn)空靈含蓄的文人寫(xiě)意意趣。展覽還將呈現(xiàn)吳偉《玉缸春暖圖》，張大千親題簽條盛贊“無(wú)上妙品”，為大風(fēng)堂早期舊藏；清代書(shū)畫(huà)篆刻大家趙之謙《行書(shū)致門(mén)生潘良駿信札冊(cè)》，是承載重要史料價(jià)值的尺牘精品。

汪士慎（1686-1762）《墨梅冊(cè)》（八開(kāi)）水墨紙本 24×31cm

吳偉（1459-1580）《玉缸春暖圖》鏡心 水墨紙本 179×70 cm

另在“古籍碑帖·傳世名品”板塊匯聚了清咸豐勞權(quán)精鈔精校本《松雨軒集》、清代陳介祺藏跋《秦詔權(quán)量拓冊(cè)》《秦詔量瓦殘片拓冊(cè)》，以及吳昌碩、鄭孝胥題跋明拓整紙本《三國(guó)吳天發(fā)神讖碑》等。

袁克文 題跋 陳澄中 舊藏 （明）平顯 《撰松雨軒集》 八卷 補(bǔ)遺 一卷 附錄 一卷清咸豐二年（1852）勞權(quán)精鈔、精校本1函2冊(cè)27.2×17.2 cm

在“信札寫(xiě)本?名家專題”集結(jié)呈現(xiàn)包括豐子愷專題、周作人信札專題、商務(wù)印書(shū)館往來(lái)信札專題、劉崇杰家族舊藏等多個(gè)系列，其中馬公愚上款及舊藏朱自清信札談?wù)撉迦A招生考試和時(shí)局感受，花箋，較為少見(jiàn)。另有阮元題跋手卷引領(lǐng)的乾嘉文人及晚清名臣書(shū)畫(huà)信札，可藉以梳理道光以來(lái)政治、文藝發(fā)展的脈絡(luò)。