習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！贝髮W(xué)英語(yǔ)課程承載著語(yǔ)言與文化交融的使命，是傳播中華文明、深化中外文明互鑒的前沿陣地。在民族復(fù)興征程上，大學(xué)英語(yǔ)課程必須自覺(jué)肩負(fù)起以語(yǔ)言為載體筑牢文化自信根基的時(shí)代重任，將思政之魂融入語(yǔ)言教學(xué)，培養(yǎng)兼具家國(guó)情懷與國(guó)際視野的時(shí)代新人。

把握“語(yǔ)言橋梁”定位，明晰文化傳播的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。大學(xué)英語(yǔ)課程要清晰錨定課程在文明交流互鑒、文化傳承交流中的戰(zhàn)略定位。同時(shí)，大學(xué)英語(yǔ)課程肩負(fù)著為國(guó)家培育具有深厚家國(guó)情懷和全球視野的國(guó)際傳播生力軍等核心戰(zhàn)略任務(wù)，是提升國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)不可或缺的重要部分。

大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)，應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生母語(yǔ)文化根基和價(jià)值立場(chǎng)，以文化自覺(jué)為內(nèi)核，將中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓、中國(guó)發(fā)展的實(shí)踐智慧等轉(zhuǎn)化為具有國(guó)際共鳴的敘事資源。教師要引導(dǎo)學(xué)生在掌握語(yǔ)言的同時(shí)，深刻理解并內(nèi)化中華文明的精神內(nèi)核、中國(guó)式現(xiàn)代化道路的歷史邏輯和價(jià)值追求、中國(guó)對(duì)全球治理的獨(dú)特貢獻(xiàn)和方案，等等。這要求我們構(gòu)建起一套融語(yǔ)言知識(shí)、文化認(rèn)知、價(jià)值認(rèn)同與話語(yǔ)能力于一體的綜合性育人框架，精選承載中華文明精髓的經(jīng)典文本、剖析反映中國(guó)發(fā)展成就和社會(huì)風(fēng)貌的真實(shí)語(yǔ)料、設(shè)計(jì)圍繞中國(guó)核心利益和國(guó)際關(guān)切的深度議題討論，將課堂轉(zhuǎn)化為話語(yǔ)演練的實(shí)踐場(chǎng)域。

學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，不僅能夠?qū)W習(xí)“解碼”西方話語(yǔ)，更能夠運(yùn)用英語(yǔ)“編碼”中國(guó)敘事，精準(zhǔn)闡釋中國(guó)立場(chǎng)、生動(dòng)講述中國(guó)故事、有效傳遞中國(guó)智慧，并從中錘煉在復(fù)雜多元的跨文化語(yǔ)境中清晰、準(zhǔn)確、自信且具說(shuō)服力的表達(dá)和辯論能力。

聚焦“價(jià)值引領(lǐng)”內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)文化自信的認(rèn)知升華。大學(xué)英語(yǔ)課程思政的深層效能，在于超越語(yǔ)言表層，直抵價(jià)值內(nèi)核，通過(guò)精心設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)文化自信從知識(shí)接受到情感認(rèn)同、從理性認(rèn)知到價(jià)值內(nèi)化的關(guān)鍵躍升。

以“文化解碼”夯實(shí)認(rèn)同根基。教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握批判性文化解讀方法，在分析西方經(jīng)典文獻(xiàn)時(shí)，不僅學(xué)習(xí)其語(yǔ)言表達(dá)，更深度剖析其背后的歷史語(yǔ)境、價(jià)值預(yù)設(shè)和意識(shí)形態(tài)色彩。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比、反觀，在吸收借鑒世界文明有益成果的同時(shí)，更深刻地理解中華文明的突出特性，增強(qiáng)對(duì)自身文化的理解、尊重和篤信。

以“中國(guó)敘事”提升話語(yǔ)能力。課程的核心任務(wù)之一，是幫助學(xué)生構(gòu)建一套融通中外、兼具思想力量與情感溫度的中國(guó)話語(yǔ)體系。這需要教師系統(tǒng)性地引入展現(xiàn)中國(guó)道路、理論、制度、文化等的優(yōu)質(zhì)語(yǔ)料，如闡釋“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”深層邏輯的政論文章，展現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化偉大實(shí)踐的案例，傳遞中華美學(xué)精神和當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)新的作品，等等。教師要通過(guò)案例分析、文本創(chuàng)作、主題演講、模擬辯論等教學(xué)形式，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)精準(zhǔn)提煉中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、清晰闡釋中國(guó)理念、生動(dòng)講述中國(guó)故事的能力。

以“思辨融合”鑄就價(jià)值定力。大學(xué)英語(yǔ)課堂應(yīng)成為錘煉學(xué)生跨文化思辨能力和價(jià)值判斷力的熔爐。教師要精心設(shè)計(jì)具有爭(zhēng)議性、前沿性的全球議題，組織學(xué)生圍繞中外不同觀點(diǎn)進(jìn)行研討、辨析和反思，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)話中不卑不亢，既能欣賞世界文明優(yōu)秀成果，也能旗幟鮮明地辨析西方中心論的局限偏見(jiàn)；既能虛心學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處，也能堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家核心利益和尊嚴(yán)。通過(guò)這種思辨訓(xùn)練，使文化自信沉淀為學(xué)生內(nèi)在的價(jià)值定力，使其在未來(lái)的國(guó)際交往中能夠從容應(yīng)對(duì)，成為中華文化的自覺(jué)捍衛(wèi)者和傳播者。

以“情感共鳴”強(qiáng)化育人實(shí)效。價(jià)值引領(lǐng)離不開(kāi)情感觸動(dòng)。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)注重選取能引發(fā)中外共鳴的人類共同情感和價(jià)值主題。如教師可帶領(lǐng)學(xué)生賞析反映中外人性光輝的影視、文學(xué)、紀(jì)實(shí)作品等，引導(dǎo)學(xué)生尋找彼此情感的共通之處，體會(huì)不同文化背景下人類相通的精神追求和生活溫度。以人類共通情感為橋梁，學(xué)生在理解世界的同時(shí)能夠更深入地認(rèn)同自我，這正是文化自信的生動(dòng)實(shí)踐。

拓展“立體傳播”場(chǎng)域，構(gòu)建全域文化育人格局。大學(xué)英語(yǔ)課程思政的生命力，在于構(gòu)建“全域延伸、立體傳播”實(shí)踐場(chǎng)域，將語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐延伸至廣闊天地，實(shí)現(xiàn)文化自信從認(rèn)知到認(rèn)同、從內(nèi)化到踐行的升華。

打造多維實(shí)踐平臺(tái)。建設(shè)“用英語(yǔ)講好中國(guó)故事”系列實(shí)踐基地，組織學(xué)生深入博物館、“非遺”工坊、歷史文化街區(qū)等，將文化資源轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的外語(yǔ)實(shí)踐素材。鼓勵(lì)學(xué)生參與國(guó)際交流，在真實(shí)語(yǔ)境中運(yùn)用語(yǔ)言、傳播文化、展現(xiàn)自信。打造中華文化雙語(yǔ)傳播品牌項(xiàng)目，支持學(xué)生創(chuàng)作雙語(yǔ)短視頻等，成為主動(dòng)的文化傳播者。

借助數(shù)智技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)模式。建設(shè)中華文化數(shù)字雙語(yǔ)資源庫(kù)，集成經(jīng)典文獻(xiàn)、精品慕課、虛擬展館等。開(kāi)發(fā)跨文化交流虛擬仿真實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，創(chuàng)設(shè)中外文化深度對(duì)話的沉浸式場(chǎng)景。培育具有影響力的大學(xué)英語(yǔ)思政類新媒體平臺(tái)，鼓勵(lì)師生創(chuàng)作兼具思想性與趣味性的雙語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。

健全協(xié)同育人機(jī)制。深入推進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)課程與思政課、歷史課、藝術(shù)課等的跨學(xué)科協(xié)作，打造“文化中國(guó)”主題課程群。推動(dòng)高校與宣傳、文旅、外事等部門及主流媒體合作，共建文化傳播實(shí)踐基地和優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供給平臺(tái)。探索建立大學(xué)英語(yǔ)教師與文化學(xué)者、國(guó)際傳播專家、“非遺”傳承人等的協(xié)同教研機(jī)制，匯聚文化育人的磅礴合力。

大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)是一項(xiàng)鑄魂育人的系統(tǒng)工程。唯有深刻把握其在文化自信建設(shè)中的戰(zhàn)略方位，深耕文明互鑒的宏大內(nèi)容體系，拓展立體傳播的廣闊實(shí)踐場(chǎng)域，方能在語(yǔ)言與文化的交響中奏響時(shí)代強(qiáng)音，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，使他們胸懷天下且自信昂揚(yáng)，在世界舞臺(tái)上傳播中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。

（作者：劉敏 系中國(guó)地質(zhì)大學(xué)［武漢］外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授。本文系湖北省高校人文社科重點(diǎn)研究基地——大學(xué)生發(fā)展與創(chuàng)新教育研究中心科研開(kāi)放基金項(xiàng)目“新文科背景下高?！颊n程’與‘課程思政’協(xié)同育人研究”［DXS2023007］成果）