圖由拉薩市文化和旅游局提供

5月4日，一場(chǎng)以非遺為根、以歌舞為翼的非遺歌舞展演在拉薩宗角祿康公園精彩上演。藏戲、囊瑪、堆諧、諧欽等多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)接連亮相，為市民游客獻(xiàn)上了可聽、可看、可感、可賞的假日文化盛宴。本次非遺歌舞展演，旨在激活非遺當(dāng)代生命力，助推公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展。

伴著尼木塔榮藏戲高亢雄渾的唱腔，展演氣勢(shì)開場(chǎng)。囊瑪《扎拉西巴》緊隨其后。囊瑪起源于民間歌舞，后來在“囊瑪吉度”的推動(dòng)下走向成熟。2008年，被列入第二批國家級(jí)非遺名錄?！对靼汀肥悄椰?shù)拇硇怨?jié)目之一，歌詞里既有愛情故事，也有美德頌揚(yáng)和家鄉(xiāng)贊美。

從城區(qū)走向草原，卓舞《龍仁嶺卓》展示了當(dāng)雄縣龍仁鄉(xiāng)流傳百年歷史、頌揚(yáng)格薩爾王傳奇之舞。2026年，這支舞蹈入選第六批自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳承的火種在舞者的腳下愈燃愈旺。

緊接著，堆諧《強(qiáng)確拉》輕快登場(chǎng)。發(fā)源于雅魯藏布江流域、擁有350多年歷史的堆諧，如今依然是宗角祿康公園里群眾自發(fā)跳起的日常風(fēng)景。拉薩堆諧傳承隊(duì)的表演，讓觀眾看到了非遺活態(tài)傳承最生動(dòng)的模樣。

隨后，諧欽《納如諧欽》以說、唱、舞一體的宏大形式震撼全場(chǎng)。果諧《貢桑吞布》則帶來了豐收的喜悅。堆龍德慶區(qū)馬村的演員們圍成圓圈，手拉手，腳下的頓地聲化作最熱烈的節(jié)奏，仿佛將藏歷新年和望果節(jié)上的歡騰搬到了舞臺(tái)中央。

在用船跳舞的郭孜（牛皮船舞）里，曲水縣俊巴村的漁民后代背負(fù)三四十斤的牛皮船，以擊船聲為唯一伴奏，剛健起舞。

來自墨竹工卡縣的諧欽《幸福直孔》唱出對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。果諧《尚開祥門》深情吟唱：“拉薩何處建？拉薩建在湖泊上……”歌舞《托杰切》則別出心裁地將諧欽與快板結(jié)合，用諧欽的深情質(zhì)樸表達(dá)感恩。

此次展演在諧欽《扎西央恰》中圓滿落幕。拉薩市城關(guān)區(qū)雪民間藏戲藝術(shù)團(tuán)帶來的這個(gè)節(jié)目，元素源自傳統(tǒng)諧欽，卻進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在吉祥雅室中，親朋好友歡聚一堂，一曲歡歌頌詠美滿安康，為整場(chǎng)活動(dòng)畫上了圓滿的句號(hào)。

從藏戲到堆諧，從牛皮船舞到阿古頓巴卓舞，從囊瑪?shù)焦C——這場(chǎng)非遺歌舞展演，是一次拉薩非遺家底的集中亮相，更是一次古老文化面向當(dāng)代的深情對(duì)話。非遺不是塵封的遺產(chǎn)，而是活在當(dāng)下、融入生活的文化基因。當(dāng)非遺歌舞的時(shí)代回響在雪域大地激蕩，我們看到的是一脈相承的文化自信，是薪火相傳的匠心精神，更是拉薩高質(zhì)量發(fā)展的蓬勃?jiǎng)幽堋?/p>

來源：中國西藏新聞網(wǎng)_西藏商報(bào)