仿佛先生未曾遠去，只是將滿腹學(xué)問安頓進字里行間，化作一封寄往人間的長信。

裘錫圭先生離開我們，已經(jīng)整整一年了。在這個被思念浸透的時節(jié)，凝聚著他晚年十余年心血的《裘錫圭學(xué)術(shù)文集續(xù)編》（以下簡稱《續(xù)編》），由復(fù)旦大學(xué)出版社正式出版。

這部沉甸甸的《續(xù)編》，接續(xù)著2012年的六卷本《裘錫圭學(xué)術(shù)文集》，匯輯了先生2012年以來寫下的四十余篇文章，分為甲骨文、金文、其他古文字、古典學(xué)、雜著五類，文章的篇目、分類、排序均由裘錫圭親自擬定?！独m(xù)編》與已出版的六卷本《裘錫圭學(xué)術(shù)文集》以及《文字學(xué)概要》共同構(gòu)筑起裘錫圭學(xué)術(shù)思想的完整拼圖，是其晚年研精覃思的集中呈現(xiàn)，更是留給后人的寶貴學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。

5月9日，《裘錫圭學(xué)術(shù)文集續(xù)編》正式首發(fā)。教育部語言文字信息管理司司長劉培俊，復(fù)旦大學(xué)黨委書記裘新，復(fù)旦大學(xué)原黨委書記秦紹德，清華大學(xué)出土文獻研究與保護中心主任黃德寬，北京大學(xué)出土文獻與古代文明研究所創(chuàng)始所長朱鳳瀚，教育部全國高等院校古籍整理研究工作委員會副主任吳振武，國際儒學(xué)聯(lián)合會副會長李巖，香港恒生大學(xué)中文系主任張光裕，復(fù)旦大學(xué)文科資深教授陳尚君，教育部全國高等院校古籍整理研究工作委員會原主任、榮譽主任安平秋，教育部全國高等院校古籍整理研究工作委員會秘書長盧偉，復(fù)旦大學(xué)出版社黨委書記、董事長嚴峰，復(fù)旦大學(xué)出版社總編輯王衛(wèi)東，中華書局原執(zhí)行董事徐俊，上海世紀出版集團原黨委書記黃強、原總裁闞寧輝、副總裁秦志華等，以及來自全國各地的百余位古文字學(xué)、出土文獻學(xué)、歷史學(xué)及出版界專家學(xué)者齊聚一堂，共同見證這一莊嚴時刻。發(fā)布會由復(fù)旦大學(xué)出土文獻與古文字研究中心主任劉釗教授主持。

▲劉培俊、裘新、秦紹德、陳尚君、徐俊、嚴峰為新書揭幕

裘新表示，裘錫圭先生是著名古文字學(xué)家、古文獻學(xué)家、歷史學(xué)家，是復(fù)旦文科的一面旗幟。他為人、為師、為學(xué)的精神、風(fēng)范、品格，為后輩學(xué)者樹立了光輝榜樣。裘先生的學(xué)術(shù)研究堪稱哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的典范。當(dāng)前，復(fù)旦大學(xué)在“十五五”規(guī)劃中，專門對標(biāo)“社會主義文化與中華文明傳承創(chuàng)新”戰(zhàn)略導(dǎo)向，凝練“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”戰(zhàn)略領(lǐng)域，設(shè)置了“古典學(xué)的重建與互鑒”重點方向。我們要傳承發(fā)展裘先生的學(xué)術(shù)思想和治學(xué)精神，推動哲學(xué)社會科學(xué)知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，推出更多標(biāo)識性概念、原創(chuàng)性理論、體系化知識、引領(lǐng)性成果，為加快構(gòu)建中國古典學(xué)自主知識體系作出新的更大貢獻。

目已近盲，他貼著木板一個字一個字地讀

嚴謹、精確、感動，是與裘先生共事近二十載的后輩、復(fù)旦大學(xué)出土文獻與古文字研究中心主任劉釗閱讀《續(xù)編》后的感受。裘錫圭治學(xué)以嚴謹為人稱道：一切以材料為依據(jù)，有一分證據(jù)說一分話，既注重實證支撐，也善于通過反證來校驗自己的結(jié)論。

“如果發(fā)現(xiàn)自己早年的觀點有誤，他會馬上寫一個訂正意見發(fā)到網(wǎng)上，慢了還不行，他非常著急，一定要馬上改正過來。”劉釗回憶。

在劉釗看來，裘先生不光學(xué)術(shù)好，道德也很高尚?！独m(xù)編》在收錄學(xué)術(shù)論文之外，還輯入了裘錫圭晚年全部成文作品，涵蓋序跋、隨筆等各類文稿，力求完整展現(xiàn)其治學(xué)思想、道德操守與認知境界。他說，裘先生早年對學(xué)生的要求非常嚴苛，但也正因這份嚴格，學(xué)生們自覺養(yǎng)成習(xí)慣，以高標(biāo)準要求自己，最終紛紛成才，并將這份嚴謹學(xué)風(fēng)一代一代傳承下去。

▲目已近盲的裘先生貼著木板一個字一個字地讀

裘錫圭家中有一張高高的桌子，上面斜鋪著一塊木板。晚年青光眼日益嚴重，目已近盲，做研究時他幾乎將眼睛貼在木板上看書，一點點移動紙張，一個字一個字地閱讀過去。2020年因病手術(shù)后，眼中只剩下微弱的光感。為了延續(xù)研究，出土文獻與古文字研究中心為他配備了學(xué)術(shù)助手。根據(jù)助手提供的學(xué)界新動態(tài)，他對著平板電腦，一句一句口述，然后再一字一字地改。

正是在這樣艱難的條件下，裘錫圭依然產(chǎn)出了多篇高質(zhì)量學(xué)術(shù)論文，其中包括對“善”字的九萬余字長考——《從古漢語中“善”的用法談到〈老子〉中的“善”》，體量堪比一部專著，引起學(xué)界強烈反響。在這篇論文中，裘錫圭細密梳理了先秦時期幾乎所有包含“善”字的文獻，指出《老子》中的“善”字，通?？梢岳斫鉃椤澳馨咽伦龅煤芎谩薄澳芨伞薄吧瞄L；善于”這類古義?！吧仙迫羲焙缶o跟著“水善利萬物而不爭”，“善利萬物”其實就是能把利萬物的事做得很好的意思?！啊仙啤醋詈玫?、合乎道的‘能干’。”這一解讀，為理解老子思想提供了全新的視角。

熟悉裘錫圭的人都知道，“請托”一類的事找他，沒門。曾擔(dān)任全國政協(xié)委員的裘錫圭，對生活里一切不公平、不合理的事情都深惡痛絕。他擔(dān)任《文史》學(xué)術(shù)季刊主編期間，不論投稿人是誰，只要他覺得稿件學(xué)術(shù)上不過關(guān)，一概“不予通過”。他有一句廣為人知的話：“我不做掛名主編，我要做就一定每一篇稿子要給我看。”國際儒學(xué)聯(lián)合會副會長李巖回顧了裘錫圭與中華書局數(shù)十年的學(xué)術(shù)淵源，特別提到他嚴格把控每一篇稿件的學(xué)術(shù)質(zhì)量，堅決摒棄浮躁學(xué)風(fēng)，使《文史》成為兼具權(quán)威性、專業(yè)性與影響力的核心學(xué)術(shù)期刊。

大書低價：讓普通學(xué)子買得起

復(fù)旦大學(xué)出版社總編輯王衛(wèi)東介紹了《續(xù)編》的編輯出版情況，回顧了復(fù)旦大學(xué)出版社與裘先生跨越二十余年的學(xué)術(shù)出版淵源。裘先生是復(fù)旦大學(xué)出版社的重要作者，早在他執(zhí)教北京大學(xué)中文系時，我們就出版了他的《中國出土古文獻十講》，此書深受學(xué)界和讀者的歡迎，直到二十余年后的今天，仍有讀者不斷來信詢購。

2012年出版的六卷本《裘錫圭學(xué)術(shù)文集》，背后有一段令人動容的故事。王衛(wèi)東透露，裘先生來復(fù)旦后，在劉釗教授的主持下，他的六卷本《學(xué)術(shù)文集》歷經(jīng)五年多編輯校訂，于2012年6月出版?！段募肥浅龑Ｖ段淖謱W(xué)概要》之外，先生于當(dāng)年5月以前所寫學(xué)術(shù)論文與其他文章的結(jié)集，共收文302篇，字數(shù)309萬。

"先生在學(xué)術(shù)上的嚴謹認真、勤奮執(zhí)著，在為人方面的坦率真誠、實事求是都是眾所周知，學(xué)界傳為美談。我這里想說一下作為作者的裘先生是如何在心里一直裝著讀者。《文集》在付印之前，我們就圖書定價征詢先生的意見，先生主張定價要低，要讓普通學(xué)子買得起、用得上。在得到先生的首肯后，這套六卷本的大書最終定價為380元，這在當(dāng)時的圖書市場自然是低定價，放到今天更是不可想象。"王衛(wèi)東說，他專門查了系統(tǒng)，這套書最新的重印就在2025年6月，"據(jù)圖書銷售反饋回的信息，這套書重印了四次，其讀者群除了學(xué)者，主要的受眾是在校學(xué)生。通過這件小事，足可以看出讀者在裘先生心中的分量。"

▲2015年裘先生修訂《裘錫圭學(xué)術(shù)文集》

談及此次出版的《續(xù)編》，王衛(wèi)東介紹，《續(xù)編》收錄了裘先生自2012年6月至他去世前所寫的四十一篇文章（包含兩篇合著）和一篇訪談，這些文章從內(nèi)容上分為甲骨文、金文、其他古文字、古典學(xué)、雜著五類，每類按發(fā)表時間依次編排，編校體例與《學(xué)術(shù)文集》相同。文章的篇目、分類、排序均由裘先生親自擬定，文中的"編按"也基本上是經(jīng)先生最終審定?？梢哉f，這部《學(xué)術(shù)文集續(xù)編》是裘先生晚年不斷思考和研究成果的集中呈現(xiàn)。

《續(xù)編》的編輯工作啟動于2024年初。兩年多以來，在中心主任劉釗教授的關(guān)心支持下，中心的石繼承、鄔可晶兩位年輕學(xué)者做了大量的搜集和編校工作，責(zé)任編輯宋文濤博士也積極配合，及時完成審校工作。在此期間，出版社還專程去泰康養(yǎng)老院看望了裘先生和師母，向先生匯報了編輯進度和出版計劃。先生對工作給予了肯定，并問詢了《學(xué)術(shù)文集》的銷售和出版社的運營情況。

"就在文集續(xù)編編輯工作已進行大半的時候，裘先生溘然長逝，令人悲痛。"王衛(wèi)東說，"在裘先生逝世一周年之際，《學(xué)術(shù)文集續(xù)編》如期出版，它將與《學(xué)術(shù)文集》一起澤被萬千學(xué)子，成為裘先生留給學(xué)界和讀者的寶貴的精神財富。在此我們真誠地感謝裘先生，將七十余年學(xué)術(shù)生涯里最重要的學(xué)術(shù)成果交由我們出版。這是復(fù)旦大學(xué)出版社的榮光，也是對我們的鞭策。"

高山仰止，景行行止

發(fā)布會現(xiàn)場，多位學(xué)者從不同角度講述了裘錫圭先生的學(xué)術(shù)貢獻與治學(xué)精神。中國古文字研究會會長吳振武談到裘先生的兩大貢獻：一是大大提高了整個古文字行業(yè)的研究水平；二是繼承和發(fā)揚了前輩學(xué)者的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，身體力行為全行業(yè)樹立起優(yōu)良學(xué)風(fēng)的標(biāo)桿。

他回憶起1980年成都古文字研究會第三屆學(xué)術(shù)研討會上，裘先生直言"我們今天的古文字研究水平其實是很低的"，這番話語雖得罪人，卻見其真心希望全行業(yè)提高研究水平。

"四十多年過去了，經(jīng)過裘先生那一代學(xué)者的努力，特別是他自身的引領(lǐng)和示范，今天我們的古文字研究水平毫無疑問有了極大的提高。我想晚年的裘先生大概不再感嘆古文字行業(yè)研究水平低了吧。"

清華大學(xué)出土文獻研究與保護中心主任黃德寬在致辭中聚焦裘錫圭先生"重建中國古典學(xué)"的遠見卓識。

他回憶，2013年裘先生在《出土文獻》第四輯發(fā)表了《出土文獻與古典學(xué)重建》長文，對古典學(xué)的基本概念、研究對象和學(xué)科邊界、研究的主要材料和問題，進行全面、深入、系統(tǒng)的思考。

"裘先生早在2001年就提出中國古典學(xué)的重建問題，本來以為寫這篇文章對他來說應(yīng)該是輕而易舉的，但他卻花了很大功夫。這篇論文涉及的中國古典學(xué)重建問題，是裘先生晚年關(guān)注的重大理論和學(xué)科建設(shè)問題，體現(xiàn)了他宏闊的學(xué)術(shù)視野和高遠的學(xué)術(shù)境界。"

黃德寬引用司馬遷在《孔子世家》篇末的感嘆："高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。"他說，讀先生的文章，想見其為人，深切感到先生的為人、治學(xué)，如同一面高懸的明鏡。

而在面對后輩的學(xué)術(shù)創(chuàng)建時，裘錫圭卻始終抱著熱忱鼓勵的態(tài)度。清華大學(xué)教授黃天樹早年的論文研究領(lǐng)域冷僻、名聲未顯，久久無人問津。裘錫圭主動向中華書局推薦，又通過學(xué)生聯(lián)系到臺灣文津出版社，最終《殷墟王卜辭的分類與斷代》在1991年出版，并于16年后獲得郭沫若中國歷史學(xué)獎提名獎。

對于許多人而言，裘錫圭這三個字不僅代表一位學(xué)者，更承載著一段段具體的交往記憶。

北京大學(xué)人文講席教授李零回憶起上世紀七十年代在一次座談會上第一次見到裘先生的情景，他還展示了一張上博竹簡最初成立籌備會上的十人合影，感慨地說："現(xiàn)在十個人只剩下四個人了。一個時代已經(jīng)過去了。"

四川大學(xué)教授彭裕商回憶起上世紀七十年代在工廠當(dāng)工人時，看到報紙上刊登了裘先生鍥而不舍、刻苦鉆研古文字的事跡，非常欽佩。憶及裘先生對他的提攜細節(jié)，彭裕商教授聲音微顫。

浙江大學(xué)文科資深教授張涌泉表示："裘老師是為學(xué)術(shù)而生的。他曾經(jīng)說過，只要活著一天就要做一天的學(xué)問。"

豆瓣9.8分：“生命要浪費，就浪費在這上面”

在發(fā)布會發(fā)言中，韜奮基金會副理事長闞寧輝提到一個細節(jié)。他曾在豆瓣上查詢裘先生著作的讀者評分：“《裘錫圭學(xué)術(shù)文集》高達9.8分，《文字學(xué)概要》修訂版9.7分，《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》9.7分?！?/p>

這部2012年出版的六卷本《裘錫圭學(xué)術(shù)文集》，不僅贏得了讀者的口碑，更在2014年榮獲上海圖書獎特等獎——這一獎項，是對其學(xué)術(shù)價值與社會影響力的雙重肯定。

闞寧輝說：“有讀者在評論《文字學(xué)概要》時留言：‘古文字研究的圣經(jīng)，措辭很嚴謹，嚴謹?shù)接逕o淚的地步?！盍钊藙尤莸氖沁@樣一段話：‘終于把這本書讀完了，其實這本書對我并無實用價值，但是生命如果要浪費的話，還是浪費在這上面?！@份書生氣，很像復(fù)旦‘自由而無用的靈魂’。這份書生氣，就是裘先生喜歡并倡導(dǎo)、鼓勵的書卷氣。我想在天上的裘先生看到和聽到這樣一段話，一定會標(biāo)志性地微微抿嘴一笑?！?/p>

斯是陋室，唯有書香滿屋

如果走進裘錫圭的家中，也許你會震驚。這樣一位學(xué)界的大人物，住所不過是"陋室"一間，沒有任何裝飾，樸素干凈。但滿屋的書籍與資料，讓這里成為了最豐饒的思想殿堂。

劉釗說，裘先生晚年把所有心力都投入到學(xué)術(shù)上，對生活幾乎沒有什么要求。因為視力不好，裘先生每天與助手工作三個小時，但剩下的時間也都在為這三個小時做準備，連睡覺都在琢磨，哪一句話怎么寫會更好。

香港恒生大學(xué)中文系主任張光裕回憶起2024年3月最后一次探望裘先生的情景?！拔沂菐е孟壬矏鄣那煽肆θサ摹．?dāng)時他看不太清楚，但我知道他心里一定很高興?！睆埞庠Ｕf，那天裘先生、董老師和他三個人交談了四十多分鐘，“非常盡興。談笑間，董老師帶著開玩笑但又認真的口吻對裘先生說：‘你還記得我的生日嗎？是哪一年？幾月幾日？’裘先生說：‘當(dāng)然記得。’當(dāng)時的場面，一問一答，情景非常溫馨?！?/p>

▲裘錫圭與夫人

一直默默支持復(fù)旦出土文獻與古文字研究中心發(fā)展的上海同華投資有限公司總裁翟立女士還記得，裘先生曾跟她說做學(xué)問的體會：“他說勤和苦是初步階段，你勤快、吃苦、扎實，吃不得做學(xué)問的苦，不勤奮，沒有出路。但是做到最后你會做出樂趣，感到開心。我想這正是一種不懼困難、苦中作樂、最后跨越了境界、求得真經(jīng)的道路。”

先生已去，思想如炬

黃天樹教授在發(fā)言中提醒大家，還有很多工作需要繼續(xù)?！棒孟壬€有很多東西需要繼續(xù)整理。他過去有很多資料都是抄在筆記本上或者卡片上的。將來有機會，這些資料都是非常珍貴的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)?！?/p>

裘錫圭留下的，不僅是這部凝聚了晚年心血的文集續(xù)編，更是嚴謹求實的治學(xué)精神、守正創(chuàng)新的學(xué)術(shù)追求、知行合一的道德風(fēng)骨。他曾說：“做學(xué)術(shù)最重要的是不能騙別人也不能騙自己，而以不騙自己尤難做到。”他用一生的學(xué)術(shù)實踐，踐行了這一準則。

他所開啟的中國古典學(xué)重建事業(yè)，他未竟的《老子》新注等學(xué)術(shù)理想，正由后輩學(xué)者接續(xù)前行。發(fā)布會開始時，全體起立，為裘錫圭先生默哀一分鐘。先生已去，思想如炬。在探尋中華文明源頭的漫漫長路上，他留下的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，將照亮一代又一代學(xué)人前行的方向。