私享君的編者按

明清以來(lái)，文人墨客書寫對(duì)聯(lián)已成風(fēng)尚，這不僅是年節(jié)時(shí)的應(yīng)景之舉，更演變?yōu)橐环N貫穿日常生活的藝術(shù)表達(dá)與社交方式。在這一時(shí)期，對(duì)聯(lián)從門楣上的“桃符”徹底蛻變?yōu)閺d堂書齋中的“雅玩”，成為文人展示才情、標(biāo)榜志趣的重要載體。在明清文人的書齋中，懸掛自撰自書的對(duì)聯(lián)成為一種獨(dú)特的文化景觀。這些聯(lián)語(yǔ)不再局限于歌功頌德或祈福納祥，而是更多地轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界的剖析與人生哲學(xué)的闡述。例如，南宋陸游的“萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年”，道盡了讀書人皓首窮經(jīng)的執(zhí)著；明代金聲在困頓中寫下“餓死不如讀死”，以悲憤之筆明志；而清代的鄭板橋則以“咬住幾句有用書可以充饑，養(yǎng)成數(shù)竿新生竹直似兒孫”這樣通俗而充滿生機(jī)的聯(lián)語(yǔ)，展現(xiàn)了他貼近生活、剛正不阿的文人風(fēng)骨。這些書齋聯(lián)，如同一面面鏡子，映照出歷代文人或孤傲、或曠達(dá)、或憂國(guó)憂民的精神面貌。

這種將個(gè)人心性與筆墨情趣融于尺幅之間的傳統(tǒng)，在當(dāng)代書壇依然薪火相傳。本期推介況尉先生近期創(chuàng)作的30副書法對(duì)聯(lián)，便是這一傳統(tǒng)的生動(dòng)延續(xù)。這些作品或取法唐宋，或溯源“二王”，將傳統(tǒng)經(jīng)典與個(gè)人心性巧妙融合，盡顯典雅醇厚之風(fēng)。況尉，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)博士，現(xiàn)任教于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院。其書法根植傳統(tǒng)而氣象正大，用筆干凈利落，點(diǎn)畫精到且富有文氣；結(jié)體巧中帶拙，于平正中見(jiàn)奇崛，不刻意求怪而自顯英氣。整體風(fēng)格兼具“二王”一脈的清雅韻致與顏體的寬博雄渾，更融入對(duì)山川自然的體悟和日常心性的書寫。字里行間看似平和從容，實(shí)則內(nèi)蘊(yùn)張力，是理性法度與感性抒發(fā)的有機(jī)統(tǒng)一，既得古人之風(fēng)骨，又具今人之精神。有人說(shuō)他的字太過(guò)規(guī)矩，少了些視覺(jué)沖擊；也有人說(shuō)這正是返璞歸真的大家氣象，是當(dāng)代書壇堅(jiān)守傳統(tǒng)正脈的典范！你覺(jué)得呢？

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況尉，原名況維亭，1967年生于山東省膠州市。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省書協(xié)顧問(wèn)，博士畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，導(dǎo)師邱振中先生。曾多次入選全國(guó)性展覽并獲獎(jiǎng)，作品被多家機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏?，F(xiàn)就職于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院。

春水船如天上坐

老年花似霧中看

甘露不潤(rùn)無(wú)根草

妙法只度有緣人

世味已忘還愛(ài)酒

天懷漸定不驚秋

萬(wàn)丈紅塵三杯酒

千秋大業(yè)一壺茶

種竹如培佳子弟

擁書權(quán)拜小諸侯

開(kāi)簾對(duì)春樹(shù)

彈劍拂秋蓮

久別名山憑夢(mèng)到

每思舊友取書讀

少言不生閑氣

靜修可得永年

春水方生華來(lái)鏡里

吾廬可愛(ài)酒滿床頭

課子小書齋聊可觀魚鳥

連家新竹圃何須多湖山

世事讓三分天空地闊

心田培一點(diǎn)子種孫耕

喜有兩眼明多交益友

恨無(wú)十年暇快讀奇書

一竹一蘭清可坐

萬(wàn)山萬(wàn)水極其游

相逢柳色還青眼

坐聽(tīng)松聲起碧濤

松風(fēng)吹解帶

山月照彈琴

茶香秋夢(mèng)后

松韻曉吟時(shí)

無(wú)事此靜坐

有福方讀書

閑看云起處

靜對(duì)水平時(shí)

少言不生閑氣

靜修可得永年

人間歲月閑難得

天下知交老更親

一念不生因境有

萬(wàn)緣皆幻本來(lái)無(wú)

讀書已老

為官何人

閱世長(zhǎng)松下

讀書秋樹(shù)根

當(dāng)盛怒時(shí)忍耐須臾省卻無(wú)邊煩惱

遇極難事靜思片刻此中自有權(quán)衡

幾百年人家無(wú)非積善

第一等事業(yè)還是讀書

無(wú)事焚香坐

有時(shí)尋竹行

眼底都無(wú)礙

胸中自有春

相與觀所尚

時(shí)還讀我書

藏書萬(wàn)卷

種松十畝