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歷代江山圖·溪山行旅圖|溯源范寬經(jīng)典,山水美育傳薪心得

2026-06-03 12:23
來源:澎湃新聞·澎湃號(hào)·湃客
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潘琨|歷代江山圖`溪山新象(01:29)

潘琨|歷代江山圖·溪山行旅圖

經(jīng)典立范,山水為千年美育正本

在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)長(zhǎng)河中,山水畫從來不止是描摹自然風(fēng)物的繪畫品類,更是延續(xù)千年的美育載體與精神典籍。北宋范寬所作《溪山行旅圖》,便是山水美育史上當(dāng)之無愧的經(jīng)典范本。這幅傳世名作以巍峨主峰立天地骨架,以沉厚筆墨寫山河氣度,雄渾正大的畫面氣象,凝練著古人立身處世、修身養(yǎng)德的精神追求。

上溯宋元山水正統(tǒng)譜系,荊浩、關(guān)仝、李成、巨然、范寬、郭熙六位宗師,共同構(gòu)筑起中華山水藝術(shù)的正脈根基。而范寬獨(dú)以“峰巒渾厚、勢(shì)狀雄強(qiáng)”的藝術(shù)特質(zhì),將山水“載道育人”的功能推向新高度。古人觀山水、繪山水、品山水,本質(zhì)是借自然之象涵養(yǎng)心性、端正品行。這幅名作里沉穩(wěn)的山石、連綿的群峰、縈繞的煙嵐,暗含著靜定、包容、堅(jiān)守的處世哲理,千百年來滋養(yǎng)著一代又一代人的精神品格。可以說,這幅經(jīng)典名作,為中華山水美育立下了至高標(biāo)桿,讓山水之美、山水之德,成為民族文化中一脈相承的精神底色。

潘琨作品

古今相融,新作承續(xù)傳薪之責(zé)

立足當(dāng)代語境,藝術(shù)家潘琨將《溪山行旅圖》納入《歷代江山圖》大師山水文脈檔案體系之中,以經(jīng)典為根,以創(chuàng)新為翼,主動(dòng)扛起文脈延續(xù)與美育傳薪的時(shí)代責(zé)任。此番創(chuàng)作并非簡(jiǎn)單的臨摹仿古,而是深度溯源范寬的藝術(shù)精神與宋元六宗的筆墨法理,在承襲傳統(tǒng)山水氣韻的基礎(chǔ)上,探索適配當(dāng)代大眾的藝術(shù)表達(dá)形式。

作品沿用系列標(biāo)志性的赭石單色油畫厚涂技法,打破水墨藝術(shù)與現(xiàn)代繪畫的邊界。赭石取于山川巖土,色澤古樸純粹,貼合宋元山水素雅淡泊的審美內(nèi)核;油畫堆疊出的立體肌理,還原了山石草木的真實(shí)質(zhì)感,消解了古畫因年代久遠(yuǎn)產(chǎn)生的時(shí)空疏離感。這幅新作并未設(shè)置具象人物景致,專注于純粹溪山本身的意境營(yíng)造,回歸山水藝術(shù)“以景載道”的本真。這種藝術(shù)革新,讓千年經(jīng)典走出博物館與典籍,變得可觀、可感、可共情。潘琨以當(dāng)代手法轉(zhuǎn)譯古典山水,其初心始終圍繞美育二字:讓今人讀懂古畫意境,領(lǐng)會(huì)古人智慧,讓流傳千載的山水文脈,在新時(shí)代擁有持續(xù)傳播、教化人心的全新載體。

潘琨作品

觀山悟心,山水之中藏育人大道

一幀山水,萬般哲思,范寬筆下的溪山盛境,處處蘊(yùn)藏著樸素而深刻的育人大道,這也是山水美育的核心內(nèi)核。

群山巍峨沉雄,巋然屹立于天地之間,教會(huì)世人沉穩(wěn)立身。山之厚重,是為人踏實(shí)篤定、堅(jiān)守本心的寫照,提醒人們摒棄輕浮虛妄,以沉穩(wěn)姿態(tài)面對(duì)世事百態(tài)。天地遼闊,遠(yuǎn)山連綿無盡,煙嵐漫卷其間,盡顯山河包容萬象的胸襟,啟示后人開闊格局。眼界放寬,心胸方能豁達(dá),不困于眼前得失,不囿于方寸煩惱。層疊溪山綿延向遠(yuǎn)方,山川亙古矗立、生生不息,亦如人生漫漫征途。山水恒在的姿態(tài),寓意堅(jiān)守篤行,人生本就是一場(chǎng)長(zhǎng)久的修行,唯有心懷定力、步履不停,方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

從賞畫到悟理,從審美到修身,山水美育完成了由外及內(nèi)的浸潤(rùn)。欣賞山水之形,習(xí)得審美能力;體悟山水之魂,修煉品德心性,這正是傳統(tǒng)美育“以美潤(rùn)心、以德育人”的根本追求。

潘琨作品

以美療心,山水智慧照見當(dāng)代人心

當(dāng)下社會(huì)節(jié)奏飛快,浮躁、焦慮、急功近利成為不少人的精神常態(tài),人們奔波于俗世之中,內(nèi)心難得安寧。而以范寬《溪山行旅圖》為代表的正統(tǒng)山水,以及《歷代江山圖》系列新作,恰如一劑撫慰人心的良方,用古老的山水智慧回應(yīng)現(xiàn)代人的精神困境。

山水之靜,可對(duì)沖時(shí)代之喧囂。面對(duì)畫面中靜謐悠遠(yuǎn)的溪山圖景,躁動(dòng)的情緒會(huì)慢慢平復(fù),讓人學(xué)會(huì)慢下來、靜下來,審視自我內(nèi)心。山水之正,可矯正人心之偏頗。范寬山水堂堂正正、氣象浩然,這份中正大氣的精神氣質(zhì),引導(dǎo)人們堅(jiān)守正道、涵養(yǎng)正氣,遠(yuǎn)離投機(jī)與浮躁。山水文脈之綿長(zhǎng),可安頓漂泊之心靈。千年山水一脈相承,見證歲月流轉(zhuǎn),也告訴世人,一時(shí)的起伏得失不過是旅途片段。學(xué)會(huì)與生活和解,與內(nèi)心相處,方能尋得安身立命的歸屬感。依托經(jīng)典山水開展美育,便是借用自然與文化的力量,為當(dāng)代人梳理心緒、指引方向。

潘琨|歷代江山圖

文脈永續(xù),以藝施教傳千秋薪火

梳理歷代大師山水正脈,打造系統(tǒng)化的山水檔案,開展常態(tài)化的山水美育,是《歷代江山圖》系列作品承載的終極使命。潘琨以畢生之力深耕正統(tǒng)山水創(chuàng)作,將一幅幅作品化作一座座流動(dòng)的美育課堂,以經(jīng)典為教材,以藝術(shù)為媒介,堅(jiān)守傳薪初心。

從千年之前范寬立山水典范,到如今今人承古開新,山水藝術(shù)與山水美育跨越時(shí)空、生生不息。傳承山水文脈,不只是守護(hù)一門藝術(shù)技藝,更是延續(xù)民族的精神品格與文化基因。以山水育人,讓后輩在領(lǐng)略東方美學(xué)的同時(shí),習(xí)得沉穩(wěn)、豁達(dá)、堅(jiān)韌的美好品性;以文脈傳家,讓正統(tǒng)山水精神代代相傳,滋養(yǎng)一代又一代人成長(zhǎng)。

山水無言,薪火有光。《歷代江山圖·溪山行旅圖》溯源經(jīng)典、立足當(dāng)下、面向未來,在古今對(duì)話中踐行美育使命,讓千年溪山文脈綿延不絕,讓中華美育精神薪火永續(xù)。

藝術(shù)家潘琨|創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)留影

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