【欄目】文脈問(wèn)道

【主持】問(wèn)道欄目組

【嘉賓】潘琨

藝術(shù)家潘琨|創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)留影

【問(wèn)道欄目組】顧愷之《洛神賦圖》是東晉人物畫開(kāi)山孤本，依托曹植辭賦敘事而成，魏晉時(shí)期山水僅作為人物襯景依附畫面存在，是山水淪為配角的標(biāo)志性古畫。您的《歷代江山圖》反其道而行，山川成為絕對(duì)主體，人物隱于山林或直接省略，山水從陪襯升華為畫面靈魂。首先請(qǐng)教，從畫史演變視角，山水由配角到主體，兩件作品折射出華夏山水跨越千年怎樣的定位變革？

【潘琨作答】魏晉繪畫尚人物、重?cái)⑹?，顧愷之《洛神賦圖》核心是洛神與曹植的神話故事，樹木山石矮小稚拙，僅用來(lái)分隔場(chǎng)景、烘托人物氛圍，山水是服務(wù)文學(xué)敘事的背景道具，沒(méi)有獨(dú)立審美價(jià)值，這是上古繪畫以人為主的時(shí)代特征。歷經(jīng)隋唐青綠興起、五代荊浩開(kāi)山、北宋六宗完善，山水一步步掙脫依附地位，成長(zhǎng)為中國(guó)畫第一畫科。我站在千年演變的終點(diǎn)創(chuàng)作，徹底確立山水的主體地位，剝離人物敘事束縛，以山河承載文脈大道。顧愷之的時(shí)代，山水依附于人；我的時(shí)代，山河承載文脈，這是中國(guó)畫千年演進(jìn)最核心的變革。

潘琨|歷代江山圖

【問(wèn)道欄目組】構(gòu)圖層面，《洛神賦圖》分段連環(huán)式排布，依辭賦故事分段鋪展，景物跟隨人物動(dòng)線變化；您以無(wú)斷點(diǎn)聯(lián)屏連綿鋪陳山河，遵循天地自然排布規(guī)律。敘事化分段構(gòu)圖與自然化連續(xù)構(gòu)圖，代表兩條什么樣的國(guó)畫發(fā)展脈絡(luò)？

【潘琨作答】《洛神賦圖》承襲魏晉連環(huán)畫式構(gòu)圖邏輯，畫面跟著文學(xué)故事拆分段落，所有山川草木服務(wù)情節(jié)推進(jìn)，是中式文學(xué)敘事繪畫的源頭，后續(xù)歷代人物、故事畫都沿襲這套敘事構(gòu)圖。而從荊浩開(kāi)始誕生的山水構(gòu)圖，遵循自然山川走勢(shì)，開(kāi)合起伏源于天地規(guī)律，追求天人合一，慢慢發(fā)展成宋畫大觀構(gòu)圖。千年以來(lái)，敘事人物畫持續(xù)興盛，山水卻屢屢回溯小品化，我以永續(xù)檔案聯(lián)屏還原古法自然構(gòu)圖，承接山水原生脈絡(luò)，讓自然構(gòu)圖重回當(dāng)代巨制創(chuàng)作。

潘琨歷代江山圖

【問(wèn)道欄目組】筆墨敷色上，《洛神賦圖》高古游絲描、淡彩薄染，設(shè)色古樸雅致，依附人物造型填色；您礦物幻彩厚涂，以色塑山，色彩獨(dú)立承載山河氣韻，色彩功能發(fā)生了怎樣的迭代升級(jí)？

【潘琨作答】顧愷之時(shí)代設(shè)色是輔助手段，色彩用來(lái)區(qū)分衣飾、點(diǎn)綴布景，依附人物形體存在，色彩沒(méi)有獨(dú)立表意能力。唐宋青綠崛起后，色彩慢慢擁有塑造山川、抒發(fā)氣韻的作用。我沿用古法青綠精神，改用礦物油畫厚彩，讓色彩成為塑造山體風(fēng)骨、沉淀歲月文脈的核心載體，色彩不再依附任何物象，山河本身便是色彩的表達(dá)主體。從輔色襯人到重彩繪山，是中式色彩功能跨越千年的升級(jí)。

潘琨|歷代江山圖

【問(wèn)道欄目組】從創(chuàng)作精神來(lái)看，顧愷之借洛神辭賦描摹浪漫情思，落筆聚焦文人情愛(ài)與神話遐想；您借歷代山河承載民族文脈，落筆放眼華夏文明。精神內(nèi)核從小我情思到大我文脈，是什么時(shí)代演變促成這種變化？

【潘琨作答】魏晉亂世，玄學(xué)盛行，文人偏愛(ài)辭賦浪漫、寄情縹緲神話，顧愷之依托名篇作畫，抒發(fā)古典浪漫情懷，藝術(shù)聚焦人文情思與文學(xué)意境。華夏文脈歷經(jīng)千年起伏，近現(xiàn)代傳統(tǒng)山水正統(tǒng)日漸衰微，恰逢當(dāng)代文化復(fù)興大勢(shì)，我歷經(jīng)人生沉浮，主動(dòng)扛起文脈接續(xù)的責(zé)任，跳出個(gè)人情思的小圈子。時(shí)代審美由文學(xué)抒情轉(zhuǎn)向文脈覺(jué)醒，促成兩件作品精神格局的巨大落差。

潘琨|現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作中

【問(wèn)道欄目組】《洛神賦圖》是人物畫源頭、山水萌芽，《歷代江山圖》是山水大成之作，二者首尾銜接，在畫史鏈條里具備怎樣的傳承意義？

【潘琨作答】《洛神賦圖》留存了山水最初的萌芽形態(tài)，讓后人看見(jiàn)山水從無(wú)到有的起點(diǎn)，是溯源山水發(fā)展史必不可少的范本。我的作品走完山水從配角到主流的千年發(fā)展閉環(huán)，吸收東晉古畫古樸氣韻，融合唐宋宋元各家山水法理。沒(méi)有顧愷之時(shí)代山水萌芽，便沒(méi)有后世山水蓬勃發(fā)展；沒(méi)有歷代山水積累，也無(wú)法誕生當(dāng)代文脈巨制，一啟萌芽，一成大成，完整串聯(lián)山水千年進(jìn)化史。