編撰: unvintageable

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從中世紀(jì)末記錄世界各國(guó)人民相貌著裝的 Eueil de la Diuersite des Habits 手冊(cè)到如今學(xué)語(yǔ)言必備的牛津英文詞典或是現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典，詞典一直是人們學(xué)習(xí)與了解世界的必備清單式讀物。如果說(shuō)我們平時(shí)使用的語(yǔ)言翻譯詞典是正經(jīng)的學(xué)習(xí)工具，那么今天介紹的幾本詞典或許可以算得上是“不務(wù)正業(yè)”的典范。

1. 《庸物詞典》 The Dictionary of Received Ideas

雞蛋：生命起源與哲學(xué)問(wèn)題的起始點(diǎn)

工廠：可怕的鄰居

理想：完美到毫無(wú)用處

無(wú)能：永遠(yuǎn)最‘響亮’，越無(wú)能 ，心越大

意大利：只適合蜜月旅行的地方

奢華： 偉大國(guó)家被滅亡的原因

說(shuō)起福樓拜，除包法利夫人， 情感教育，和三故事 這些經(jīng)典作品之外，還有一部小巧詼諧的詞典，不過(guò)在說(shuō)這部小詞典之前，需要了解一下作為詞典創(chuàng)作背景的福樓拜的另一部小說(shuō)：《布瓦爾和貝居榭》 (Bouvard and Pécuchet)。

故事講述了巴黎抄書(shū)員布瓦爾意外繼承了一筆巨款，收到遺產(chǎn)的他一時(shí)興起與相識(shí)不久的同為抄書(shū)員的貝居榭買(mǎi)下了巴黎郊區(qū)的一座大莊園，同樣熱愛(ài)科學(xué)知識(shí)的二人開(kāi)始了狂熱的學(xué)習(xí)歷程。從農(nóng)業(yè)，疾病，到天文，布瓦爾和貝居榭常常以一連串不停地觀察與實(shí)驗(yàn)開(kāi)始，卻以荒唐的失敗和虛無(wú)的結(jié)論告終。作為福樓拜未完成的晚期作品，《布瓦爾和貝居榭》在福樓拜死后出版時(shí)并沒(méi)有得到如他的其他作品那樣的好評(píng)，可在這部沒(méi)有明確結(jié)局的作品里卻能讀到一種為知識(shí)而狂熱的堂吉訶德式的瘋癲與浪漫。

《庸物詞典》(Dictionary of Received Ideas) 作為布瓦爾與貝居榭的附錄作品，充滿(mǎn)了福樓拜本人對(duì)科學(xué)及社會(huì)定義的嘲諷。盡管其中不少解釋與如今的科學(xué)截然不符，但 《庸物詞典》 和 《布瓦爾和貝居榭》 卻是福樓拜本人在讀過(guò)近1500本自然科學(xué)與社科書(shū)籍后的成果。這部短小隨性的諷刺詞典可以帶我們以晚年福樓拜的視角一窺當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣，有不少定義甚至與如今社會(huì)也十分相似。

2. 《想象地名詞典》The Dictionary of Imaginary Places

如何用一百多元暢游的全世界冷門(mén)旅游景點(diǎn)之旅？

答案如下：

《想象地名詞典》 是加拿大翻譯家A. Manguel 和 意大利翻譯家 G. Guadalupi 合著的作品，其條目包含世界文學(xué)中的虛構(gòu)地點(diǎn)的政治社會(huì)背景及地勢(shì)介紹，例如卡爾維諾筆下的亞洲城市德斯比亞和佩瑞賽亞，《未馴服的泰山》 中的緒嘉王國(guó) (Xujan Kingdom), 和 《魔笛》 中的太陽(yáng)城 (Heliopolis)。在文學(xué)地名間游覽充滿(mǎn)惡魔的地獄之城、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的烏托邦、被人遺忘的神秘島，安全省錢(qián)的同時(shí)又大開(kāi)眼界。位于澳大利亞中北部的虛構(gòu)王國(guó)埃瑞翁

該詞典按A到Z共收錄近1000個(gè)地名及標(biāo)志建筑物，部分地區(qū)還配以地形圖及當(dāng)?shù)厥澄?、服裝、建筑物等插畫(huà)，其中地名的知名度從奧茲國(guó)到少有人知的18世紀(jì)文學(xué)虛構(gòu)地點(diǎn)不等。虛構(gòu)的旅游必定是精彩的，想象力有多豐富，世界就有多大。

3. 《心情之書(shū)》The Book of Human Emotions

Ringxiety: 手機(jī)鈴焦慮, 由心理學(xué)家David Laramie提出的手機(jī)鈴幻聽(tīng)的概念Kaukokaipuu: 向往遠(yuǎn)方的, 由芬蘭語(yǔ) ‘遠(yuǎn)處’ kauko 和‘向往’ kaipuu組成的復(fù)合詞

Awumbuk: 形容眾人離開(kāi)后的冷清感，巴布新幾內(nèi)亞土著語(yǔ)

《心情之書(shū)》集合了世界語(yǔ)言中獨(dú)特又簡(jiǎn)潔的表示情緒的詞匯，從常見(jiàn)的英語(yǔ)Hopefulness 到塔希提小島的地方語(yǔ)言mehameha (怕鬼), 共收錄150多條詞匯。除去基本的詞語(yǔ)解釋之外，作者也會(huì)介紹一些這些情緒詞匯在當(dāng)?shù)氐氖褂帽尘昂推鹪础Ｇ榫w的種類(lèi)繁多，可是又有多少種情緒可以被準(zhǔn)確被語(yǔ)言描繪呢？也許本書(shū)的真正意義是幫助我們?cè)诹私馐澜缜榫w詞匯的同時(shí)也體會(huì)到情緒的復(fù)雜度和微妙感吧。

4. 《羅杰森的數(shù)字之書(shū)》 Rogerson's Book of Numbers

《羅杰森的數(shù)字之書(shū)》 可以算是一本小巧的隨身讀物，全書(shū)僅收錄了25個(gè)羅杰森認(rèn)為特別的數(shù)字。全書(shū)按照從大到小的順序解釋了數(shù)字在文化中的意義，從億到零的順序仿佛是從無(wú)窮到虛無(wú)的旅程，從圣經(jīng)和神話(huà)到19世紀(jì)的迷信，數(shù)字正在以最隱秘的方式影響著我們的生活。

作者將數(shù)字與圣經(jīng)和世界傳說(shuō)中的故事聯(lián)系在一起，例如數(shù)字124000與上帝派來(lái)教育人類(lèi)的先知數(shù)目，而144000則是耶和華所說(shuō)的世界末日之時(shí)會(huì)被拯救的人數(shù)。至于小一些的數(shù)字如1，2，3等則有十幾個(gè)不同的有趣條目，例如數(shù)字 5 與魔戒中的巫師、冥王哈德斯掌管的五條河流，和古希臘時(shí)期靈魂的五種組成之間的關(guān)系。這本書(shū)用數(shù)字將世界各國(guó)各時(shí)期的不同文化用數(shù)字聯(lián)系在一起，玄秘又機(jī)靈。

5. 《改變世界的萬(wàn)物事典》

這部小巧的事典由專(zhuān)門(mén)出版日本的百科詞典的平凡社出版，匯集了從熱氣球、車(chē)、傘、服飾、內(nèi)衣等十二類(lèi)歷史進(jìn)程上的發(fā)明。事典以黑色手繪為主，配以少量的的文字解釋。其中還有很多細(xì)節(jié)的介紹，例如中世紀(jì)歐洲各國(guó)的耳環(huán)及袖口圖示。

如果你熱愛(ài)小幅手繪或是偏門(mén)的世界小歷史，這本詞典足以滿(mǎn)足你的好奇心。

6. 《零：世界符號(hào)詞典》

再也沒(méi)有比零更不可思議的記號(hào)了。曾經(jīng)有一個(gè)電視廣告，主角在支票上填寫(xiě)金額數(shù)字時(shí)，因?yàn)楣P實(shí)在太好寫(xiě)，零寫(xiě)得太快太順，使得周?chē)娜硕己芫o張。零明明代表‘無(wú)’，但只要加上去，卻能讓數(shù)字變得無(wú)限大。

不僅僅關(guān)于零，這本詞典整理了例如煉金術(shù)暗號(hào)，歷史上的所有十字記號(hào)，查理曼暗號(hào)以及托馬斯·摩爾的烏托邦語(yǔ)。書(shū)中每一種符號(hào)都配以發(fā)明者簡(jiǎn)介及來(lái)歷?！读恪返淖髡咚商镎惺且晃蝗毡酒矫媾c書(shū)籍設(shè)計(jì)師，他的其他作品，例如《圓與方》，也是一本值得一讀的符號(hào)合集類(lèi)的隨身讀物。

非洲喀麥隆巴母族國(guó)王紐雅于1903年創(chuàng)造的初期巴母文字

另外書(shū)中的符號(hào)按照嚴(yán)格的符號(hào)學(xué)分類(lèi)規(guī)則排列，方便查閱。由于作者本人是書(shū)籍設(shè)計(jì)師，封面的設(shè)計(jì)也簡(jiǎn)潔有創(chuàng)意，書(shū)頁(yè)外緣與書(shū)封一樣被刷成黑色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去仿佛就和里面的符號(hào)一樣神秘又不可觸及。

下次想要記錄秘密時(shí)，除了用指紋ID或者PIN碼，還可以試試用別人看不懂的符號(hào)來(lái)保密。

無(wú)論是庸物，地名，情緒，還是數(shù)字，這些獨(dú)特有趣的小詞典在介紹知識(shí)的同時(shí)又揭示了世界文化之間的聯(lián)系，當(dāng)我們通勤或等待的空余里沒(méi)有時(shí)間去閱讀一個(gè)完整的故事時(shí)，不妨讀一讀這樣可以便攜的清單式小讀物。

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“我們的目標(biāo)不是相互說(shuō)服，而是相互認(rèn)識(shí)?！?/p>

——赫爾曼·黑塞

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