一個濕漉漉的大雨天，我開著車想盡快的趕回家，大雨天在屋子里躺著是最舒服的了。在一個紅綠燈前，我猶豫了一下左轉(zhuǎn)線還是直行線，然后掰向左轉(zhuǎn)線，但后面那個車子結(jié)結(jié)實實的頂了上來，早回家的愿望泡湯了，心里還不斷的責(zé)怪自己，要是直行就不會這樣了，“都是因為猶豫了左轉(zhuǎn)，才會撞上的”。

晚高峰又趕上下雨，孩子在幼兒園等著她，她有點著急了，改變了平時習(xí)慣的開車風(fēng)格，大腳地踩著油門，在一個紅路燈的路口，一條微信進來，她下意識的看了眼手機，結(jié)果前面的一輛車掰了過來，她反應(yīng)不過來，結(jié)結(jié)實實的撞了上去。她也沒法盡快趕去接孩子了，心里想著干嘛要看那個微信，“都是因為自己走神，才會撞上的”。

雨越下越大，當晚整個城市的交通事故量比平時上升了30%，交管部門發(fā)布消息“由于晚高峰大雨，導(dǎo)致交通事故量上升”。

這場事故，究竟是因為我得猶豫，還是她的走神，還僅僅是大雨惹的禍？

在百萬年的進化道路上，我們試圖搞明白關(guān)于自然，關(guān)于他人和關(guān)于我們自己的一切，明白了何時會下雨，怎樣能生火對于生存來說至關(guān)重要。

其實這之中還有個更為重要的策略，就是效率，也就是要在最短的時間內(nèi)搞明白這些。比如搞明白如何生火烤熟一條魚之后吃掉解決饑餓問題，如果一個小時之內(nèi)搞定，是不錯的，三個小時之內(nèi)是可以接受的，如果七天之內(nèi)都搞不定的話，那就跟魚一起去見上帝吧。

于是在時間的壓力下，我們的祖先盡可能地用最短的思考路徑去考慮問題，這也就造就了我們現(xiàn)在最習(xí)以為常的“因——果”模式，因為A，而產(chǎn)生了B，B的發(fā)生，是由A導(dǎo)致的。所謂的因果關(guān)系，就是關(guān)系的雙方，以一種在時間先后順序上呈現(xiàn)，并存在著理論上可以重復(fù)的模式，

在我們的思維里面，認定因為A而產(chǎn)生了B，就意味著不僅這一次A產(chǎn)生了B，而且在眾多的可能性測試中，A基本上都能產(chǎn)生B。

這就產(chǎn)生了一種直線思維，從A——>B，由A到B，形成了一種直線的因果關(guān)系，正如文章開頭所說：我，認為因為A我猶豫并線，產(chǎn)生了B撞車，而她，認為因為A走神，產(chǎn)生了B撞車，公眾則認為，因為A大雨，產(chǎn)生了B更多的交通事故。

這種思維，最簡單直接有效，它的好處在于盡快的歸納總結(jié)，可以讓我們找出問題關(guān)鍵所在。但也會造成一種錯覺，比如對我來說，我會認為如果我不猶豫，就不會撞車，對于她來說，她不走神也不會撞車等等，但很顯然，如果仔細去思考，這種推論明顯是站不住腳的。

對于撞車這件事，可能是這樣的一種思維模式

我，猶豫————>

她，粗心————> {撞車}

天，下雨————>

這種思維不像是直線，而是由多種因素共同導(dǎo)致了一個結(jié)果的“漏斗”模式。萬事萬物都處在一種多線的關(guān)聯(lián)當中，并不只是由于A導(dǎo)致了B，而是有多個不同的A共同作用，才產(chǎn)生了B那個結(jié)果。

這種“漏斗”的思維方式在傳統(tǒng)的現(xiàn)行思維上，將開口擴大，極大的搜尋可能存在的原因，并把它們形成一個“原因集”，用“原因集”來去解決原來過分強調(diào)某一個原因，過分依賴某一個原因而產(chǎn)生的偏聽偏信的弊病。

但漏斗只是在原有的顯性思考的基礎(chǔ)上，進行了一個擴充，本質(zhì)上還是由原因推導(dǎo)出結(jié)論的一個過程，如果再深一層去思考撞車的那個過程，可以發(fā)現(xiàn)——

我，猶豫————>倉促并線、未能警示、搶占車道

她，粗心————>速度過快、發(fā)現(xiàn)過晚、剎車不及

天，下雨————>視線不佳、地面濕滑、人心煩躁

在這個過程中，剛才漏斗當中每一方面的原因，都會導(dǎo)致一系列的現(xiàn)象，最終這些現(xiàn)象匯聚成我們看到的所謂的——撞車這個結(jié)果。撞車其實是我們的一個形容，就好比我們會說，馬云，阿里巴巴創(chuàng)始人，同時他還是個父親，是個丈夫，是一個曾經(jīng)的英語老師，是一個風(fēng)趣的演講者等等，一個人可以有不同側(cè)面去觀察和表述，一個事件，如撞車，也是可以從不同側(cè)面去觀察和解構(gòu)。

這樣問題逐漸的清晰了，我們所說的線性的因果關(guān)系，太粗糙，也太過于武斷，形象的來說，這種思維方式應(yīng)該被細化為一種管狀關(guān)系，在一個桶當中，隨著時間的流逝，一系列事件發(fā)生，我們從不同的角度去觀察，在某一個時刻，會有不同的呈現(xiàn)形式，并不能簡單說由于A導(dǎo)致了B，而是一系列的A現(xiàn)象之后出現(xiàn)了一系列B的現(xiàn)象。

那么這么費勁的把簡單的因果關(guān)系，擴大成一種“管狀關(guān)系”究竟有什么用？

第一， 管狀思維，可以讓我們避免自大！

——我們有時候往往會覺得自己找到了某個原因、甚至是某個真理而沾沾自喜，覺得自己掌握了宇宙的奧秘，人生的奧義，其實如果說真的有那么一個確定的原因的話，那可能就是大家所說的上帝了。

第二， 管狀思維，可以讓我們避免片面！

——中國有句古話“兼聽則明，偏信則暗”，過分聚焦于某個原因，會讓我們喪失了持續(xù)觀察其他因素的動力，也讓我們可能會錯過了更為重要的線索。

第三， 管狀思維，是一種去中心的思維方式！

——在互聯(lián)網(wǎng)時代，“去中心化”這個詞已經(jīng)被提及了無數(shù)遍，人們?nèi)ブv互聯(lián)網(wǎng)思維，難道不應(yīng)該是一種去中心化的思維么，在我們思維的最深處，依然埋藏著那個中心化的魔鬼，就是單一的因果關(guān)系，而管狀思維，正是把某一個因作為中心的因果關(guān)系打破的思維方式，并沒有處在中心的一種支配條件，也沒有處在中心的典型結(jié)果，一切都在時間的流逝中，發(fā)展變化，互相影響、互相糾纏。

第四， 管狀思維，在現(xiàn)代解決復(fù)雜問題的優(yōu)化方式！

——我們經(jīng)常會聽到一些社會新聞，比如某一學(xué)生被騙，而選擇自殺；男女朋友分手，傷害甚至殺害對方；鄰里之間因為小利，而刀劍相向。雖然這里有人心理的問題，但是從一個邏輯的角度分析，當事人過分的將人生看作一條線性的因果鏈條，如果這個因解決不了，就沒有辦法繼續(xù)，所以最終選擇除掉這個因，但最終也除掉了果，除掉了自己。

既然管狀思維有這么多好處，那么該如何掌握它？

其實辦法很簡單，三個字“多想想”！

如果說再具體一點的話，有句傳頌度很高的話，叫做——當你凝視深淵的時候，深淵也在凝視你。

當你凝視問題，尋找原因的時候，原因也在凝視你。把自己設(shè)想成原因，從原因的角度看過來，也許你會看到原因所帶來的更多中可能，而你所謂的結(jié)果，只是著多種可能性當中的一種。為什么會出現(xiàn)這個結(jié)果，是因為有其他的因素干擾，就像水面上的波紋，自然界中很少會看到一個中心向外均勻擴散的波紋，都是不停的在疊加，不停的在影響。

因為學(xué)的是計算機專業(yè)，上大學(xué)的時候，我們會叫腦筋有點直的朋友，為單片機。就是每次執(zhí)行一條指令，有輸入有輸出。我們并不用去嘲笑單片機，有的時候，在很多事情面前，我們會退化為一個單片機，執(zhí)著于某一個因果，在其中陷入死循環(huán)。

想要避免在本身就沒什么意義的生活中無限循環(huán)，那么就嘗試一下打開因果鏈，用一種管狀思維去看待我們身邊的每一件事，也許不見得大徹大悟，但會有很多小確定。