班固《漢書·五行志》在思心之不容目下，《洪范五行傳》定義，有華孽一項(xiàng)。何謂華孽呢？班固記道：“劉向以為于《易》《巽》為風(fēng)為木，卦在三月四月，繼陽(yáng)而治，主木之華實(shí)。風(fēng)氣盛，至秋冬木復(fù)華，故有華孽。一曰，地氣盛則秋冬復(fù)華。一曰，華者色也，土為內(nèi)事，為女孽也?！贝酥邪ㄈA孽與女孽兩項(xiàng)題目，但《漢書》并未給出華孽或女孽的具體例子?！逗鬂h書》《晉書》和《宋書》亦有目無(wú)例；《南齊書》《魏書》無(wú)目無(wú)例；直到《隋書·五行志》，才見(jiàn)到華孽及女孽例目的記載。

《隋書·五行志》記載華孽三段，其中有兩段為女孽，一為張貴妃、孔貴嬪的故事，再一為馮小憐的故事：

其一，后齊武平元年，槐華而不結(jié)實(shí)。槐，三公之位也，華而不實(shí)，萎落之象。至明年，錄尚書事和士開(kāi)伏誅。隴東王胡長(zhǎng)仁，太保、瑯邪王儼皆遇害。左丞相段韶薨。

其二，陳后主時(shí)，有張貴妃、孔貴嬪，并有國(guó)色，稱為妖艷。后主惑之，寵冠宮掖，每充侍從，詩(shī)酒為娛。一入后庭，數(shù)旬不出，荒淫侈靡，莫知紀(jì)極。府庫(kù)空竭，頭會(huì)箕斂，天下怨叛，將士離心。敵人鼓行而進(jìn)，莫有死戰(zhàn)之士。女德之咎也。及敗亡之際，后主與此姬俱投于井，隋師執(zhí)張貴妃而戮之，以謝江東?！逗榉段逍袀鳌吩唬骸叭A者，猶榮華容色之象也。以色亂國(guó)，故謂華孽。”

其三，齊后主有寵姬馮小憐，慧而有色，能彈琵琶，尤工歌儛。后主惑之，拜為淑妃。選彩女?dāng)?shù)千，為之羽從，一女之飾，動(dòng)費(fèi)千金。帝從禽于三堆，而周師大至，邊吏告急，相望于道。帝欲班師，小憐意不已，更請(qǐng)合圍。帝從之。由是遲留，而晉州遂陷。后與周師相遇于晉州之下，坐小憐而失機(jī)者數(shù)矣，因而國(guó)滅。齊之士庶，至今咎之。

此中馮小憐故事，《北史·馮淑妃傳》有記：馮淑妃名小憐，大穆后從婢也。穆后愛(ài)衰，以五月五日進(jìn)之，號(hào)曰“續(xù)命”。慧黠能彈琵琶，工歌舞。后主惑之，坐則同席，出則并馬，愿得生死一處?！暗塾龊Γ允珏n代王達(dá)，甚嬖之。淑妃彈琵琶，因弦斷，作詩(shī)曰：“雖蒙今日寵，猶憶昔時(shí)憐。欲知心斷絕，應(yīng)看膠上弦?！边_(dá)妃為淑妃所譖，幾致于死。隋文帝將賜達(dá)妃兄李詢，令著布裙配舂。詢母逼令自殺。

《新唐書·五行志》記載華孽八段：

其一，延載元年九月，內(nèi)出梨華一枝示宰相。萬(wàn)木搖落而生華，陰陽(yáng)黷也。《傳》曰：“天反時(shí)為災(zāi)?！庇纸ｌ垡?。

其二，神龍二年十月，陳州李有華，鮮茂如春。

其三，元和十一年十二月，桃杏華。

其四，大和二年九月，徐州、滑州李有華，實(shí)可食。

其五，會(huì)昌三年冬，沁源桃李華。

其六，廣明元年冬，桃李華，山華皆發(fā)。

其七，中和二年九月，太原諸山桃杏華，有實(shí)。

其八，景福中，滄州城塹中冰有文，如畫大樹(shù)華葉芬敷者，時(shí)人以為其地當(dāng)有兵難。近華孽也。