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1919-2019,中國(guó)人的氣質(zhì)巨變
原創(chuàng):一條
藝術(shù)家蔡?hào)|東是一名退伍軍人,
也是一名攝影師、藝術(shù)家,
十多年來,他從全中國(guó)收集60萬(wàn)張老照片,
時(shí)間跨越1919年至2019年。
他發(fā)現(xiàn),這些老照片里的中國(guó)人,
神態(tài)氣質(zhì)發(fā)生了巨大變化,
主要分成三個(gè)階段:
1910年-1950年、1950年-1980年、
1980年-2010年。
并以此創(chuàng)作老照片裝置作品《一百年》。


每一道門是一個(gè)時(shí)期,共2340張一寸照,當(dāng)你穿越門簾,
會(huì)強(qiáng)烈感受到中國(guó)人100年來的氣質(zhì)巨變。
蔡?hào)|東在工作室現(xiàn)在,蔡?hào)|東生活在北京六環(huán)外,
還在繼續(xù)以收集的老照片為素材進(jìn)行創(chuàng)作。
撕、卷、磨、刮、燒,
一張張廢棄的老照片在他手里“重生”。
自述 | 蔡?hào)|東 撰文 | 王微辣



今年9月底,在“影像上?!彼囆g(shù)博覽會(huì)上,有三扇用肖像照做成的“大門”令人駐足:藝術(shù)家蔡?hào)|東收集了2000多張一寸照,時(shí)間跨越1910年到2010年,這一張張中國(guó)人的臉,羞怯的、嚴(yán)肅的、快樂的、古怪的,讓人看見一個(gè)世紀(jì)以來中國(guó)人氣質(zhì)的巨變。
大概經(jīng)歷過三次比較重大的變化。蔡?hào)|東把這三個(gè)階段的肖像分離出來,全部是一寸照,學(xué)校的學(xué)生照、單位里的工作照、留念的照片,然后把它們裝在亞克力盒子里,串成門簾。

《一百年》
每一道門上,大概有780張當(dāng)時(shí)的主體人群肖像,門楣上寫著相對(duì)應(yīng)的時(shí)間段。



比如從1910年到1950年,這段時(shí)間是清朝覆滅,民國(guó)時(shí)期,到新中國(guó)成立。那個(gè)時(shí)代的男性和女性,有的穿著中山裝和旗袍,有的穿著歐式風(fēng)格的正裝。




1950年到1980年,中國(guó)經(jīng)歷了一系列運(yùn)動(dòng),肖像中充滿軍裝,人的精神面貌看起來也相對(duì)嚴(yán)肅。



1980年到2010年,改革開放以后,中國(guó)人表情開始活潑起來,服飾也變得西化起來。

當(dāng)你穿越這三道門的時(shí)候,就會(huì)明顯感受到,人的外貌、形象、氣質(zhì)的變化,每一次都是突然的一種轉(zhuǎn)變,是受到整個(gè)社會(huì)背景的影響而改變的。

再之后,從2010年到現(xiàn)在的9年時(shí)間,蔡?hào)|東說他其實(shí)已經(jīng)能夠發(fā)現(xiàn)一些人的狀態(tài)、面貌在改變了,尤其是女性的肖像都經(jīng)過化妝,修飾得比較多,質(zhì)感也都差不多。
“我覺得觀察現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響,時(shí)間線要再拉長(zhǎng)一點(diǎn),比如再過20年,做第四道門,從2010年到2040年?!?/p>
蔡?hào)|東學(xué)攝影,并非科班出身。他年輕時(shí)曾是駐部隊(duì)攝影師,專門為入伍的士兵拍攝肖像。退伍后來到北京,已有25年。如今的他也年過40,是圈內(nèi)知名藝術(shù)家,在國(guó)內(nèi)外重要美術(shù)館展出作品。

蔡?hào)|東的工作室
他現(xiàn)在的家和工作室位于北京六環(huán)外,一條攝制組驅(qū)車前往拜訪。接近目的地時(shí),周圍已是一片荒野。“工作室剛剛搬來兩年,以前是個(gè)電器公司,后來空出來,租給藝術(shù)家。”蔡?hào)|東邊介紹,邊開車帶我們前往他的家。
家里生活空間相當(dāng)樸素,但工作空間十分齊全,有搭建的暗房、工作臺(tái)、擺放底片和書籍的書架。收藏的60萬(wàn)張老照片底片,按題材分類,整齊地裝進(jìn)檔案盒,寫上標(biāo)簽。
以下為蔡?hào)|東的自述。

我是甘肅天水人,生活在北京。
17歲當(dāng)兵,在部隊(duì)時(shí)學(xué)了攝影。2005年后,我開始收集老照片,并在2013年以老照片為素材進(jìn)行創(chuàng)作。
為什么要“改造”老照片呢?

《斗?!?018,原圖及作品圖當(dāng)我撕第一張照片時(shí),發(fā)現(xiàn)“撕”這個(gè)動(dòng)作,賦予了照片不一樣的意義。于是,我便開始用各種手法來處理以前拍的照片。
比如這張兩頭牛在斗牛,原本是關(guān)于力量的對(duì)抗與平衡,撕開它的過程,就像在破壞它的邏輯,很有意思。


自己的照片“處理”完了,不夠了,我就開始收藏老底片。有些是我自己從舊貨市場(chǎng)淘,更多是我在全國(guó)各地的下線,他們會(huì)幫我去收集照片,再寄過來。


到現(xiàn)在,這些底片大概有60多萬(wàn)張,大多集中于20世紀(jì)的中國(guó)。

蔡?hào)|東歸檔的老照片底片

《伏虎圖》
我先把老照片分類。按題材,肖像一類、風(fēng)景一類;
按照片尺寸,一寸、兩寸。
然后再細(xì)分。比如肖像,又分成“民國(guó)男性/女性”、“持槍的人“、”“打毛衣”、“騎車”、“伏案”、”游泳“、”鏡中像“,”佛、虎”等等。


《紅黃藍(lán)》
照片里面的內(nèi)容,很明確就是那個(gè)時(shí)代的一種生活狀態(tài)。
建國(guó)以后到八十年代,那時(shí)候的人拍照片很多都是合影、留念,都有擺pose,形式美感特別強(qiáng)。八十年代以后,一直到2000年左右,照片看起來就生動(dòng)活潑了很多。


《卷起的路》原圖及作品圖 2016
給60萬(wàn)張老照片“做手術(shù)”
洗出來的底片,我也會(huì)貼在墻上,然后時(shí)不時(shí)看它們一眼,某天,哪個(gè)圖像中隱藏的“戲劇性結(jié)構(gòu)”就會(huì)跳躍在我的腦海中。
這種創(chuàng)作過程有點(diǎn)像守株待兔。照片畫面的理性反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種理性,它讓我們?cè)絹碓骄o張;破壞這些照片的過程,也是破除理性的過程。


《大豐收》2017
這件作品叫《大豐收》,三個(gè)女孩子在往一個(gè)麻袋里裝糧食,應(yīng)該是大躍進(jìn)時(shí)期的一張照片。我把照片按照麻袋口的大小,分別洗了三張,拼貼起來,好像她們?cè)跓o(wú)限地裝自己。


《眼睛》2019
這件作品的原型,是一張少數(shù)民族圍成圓圈在跳舞的照片。我把它洗出來,感覺這個(gè)形象很像一只眼睛,就把底片反過來,又洗一張,然后將一只鏡頭擰在中間,形成瞳孔。
很多照片上會(huì)鑲嵌一個(gè)鏡頭,這種感覺好像是當(dāng)你在觀看照片的時(shí)候,照片也在看你,取消了觀看的主體。


《泉》2019
這是我收藏的一個(gè)陶罐,大約來自馬家窯文化晚期。我把現(xiàn)在的一張瀑布照片,卷了個(gè)卷筒,插在罐子里面,將現(xiàn)在跟四千年前做了一個(gè)時(shí)空的對(duì)接。

《曬太陽(yáng)》

《卷起的照片》
在攝影被發(fā)明的兩百多年里,女性是攝影里非常重要的一個(gè)主題。我會(huì)對(duì)女性的身體做一些障礙的處理,干擾觀眾的視線。

《練習(xí)射擊》2015

《潛伏》2019
《潛伏》是一個(gè)解放軍戰(zhàn)士在草叢里拿著槍,在他的旁邊,直角樹立一面鏡子,增加了照片的空間維度。


我從小在一個(gè)部隊(duì)大院里長(zhǎng)大,上一個(gè)時(shí)代的集體文化,產(chǎn)生了非常多的軍隊(duì)、集體的照片,它們?cè)谖沂詹氐恼掌镆彩橇孔疃嗟摹_@樣對(duì)照片結(jié)構(gòu)性的一種破壞,不可避免地改動(dòng)了照片里的內(nèi)容,松動(dòng)了歷史。

從攝影到藝術(shù)創(chuàng)作
在我從攝影跳出來、把照片作為材料進(jìn)行創(chuàng)作之前,我的創(chuàng)作經(jīng)歷過兩個(gè)階段。第一個(gè)階段是非常感性的直接攝影,從我二十歲在部隊(duì)拿起相機(jī)拍照片開始。第二個(gè)階段是用一種擺拍、搭建、導(dǎo)演的方式來進(jìn)行一些創(chuàng)作。
從部隊(duì)退伍之后,我在北京電影學(xué)院進(jìn)修了一段時(shí)間,學(xué)攝影。但當(dāng)時(shí)我發(fā)現(xiàn)我的技術(shù)已經(jīng)比較職業(yè)了,便同時(shí)在學(xué)校附近的一個(gè)電影制片廠,開了一個(gè)照相館,靠拍照來謀生。


蔡?hào)|東在家搭建的暗房
好景不長(zhǎng),沒過多久,就遇上了2003年的“非典”,北京的人都走光了,沒有生意了。我又搬到了北京的郊區(qū),跟一群藝術(shù)家一起生活、工作。
那會(huì)兒也沒錢,買了一堆前蘇聯(lián)將近過期20年的相紙,拍自己的生活、周圍的朋友,對(duì)每個(gè)場(chǎng)景都非常敏感。沒有暗房,就等著天黑了月亮升上來,好亮的,那種狀態(tài)洗照片。

戈雅油畫《1808年5月3日(槍殺)》

蔡?hào)|東攝影《臘月初八》2008
我其實(shí)特別迷戀對(duì)于攝影這種“媒材”本身的思考和探索。
《臘月初八》是我2008年農(nóng)歷的臘月初八去拍攝的一件作品,它的結(jié)構(gòu)源自于戈雅的一張油畫《1808年5月3日的一場(chǎng)槍殺》,我將那張油畫里面的槍支換成了照相機(jī)。
我讀過美國(guó)作者桑塔格的一本書叫《論攝影》,她說“攝影是對(duì)此刻的一種升華了的謀殺”,跟我當(dāng)時(shí)的想法挺一致的,我覺得攝影有一定的暴力性。

提香油畫《烏爾比諾的維納斯》

蔡?hào)|東攝影《床》2010
西方美術(shù)史里面出現(xiàn)過各種各樣的床,上面都躺著一個(gè)美女,比如提香的《烏爾比諾的維納斯》。
我也搭建了一個(gè)現(xiàn)代意義上的床,但是上面沒有人。維納斯手中的畫,變成了床頭的那個(gè)錄像帶,她身后的小狗,變成了一個(gè)忠實(shí)的攝影機(jī)。雖然沒有人,這個(gè)床仍然是一個(gè)圖像生產(chǎn)的溫床。

維米爾油畫《倒牛奶的女人》

蔡?hào)|東攝影《給予》2010
《給予》從畫草圖到最后搭建暗房,大概花了四個(gè)月的時(shí)間。這是一個(gè)生產(chǎn)圖像的地方。
那段時(shí)間的這幾件作品,都是在討論圖像起源、生產(chǎn)、傳播的問題。你為什么去拍一張照片,它背后所隱藏的東西。

蔡?hào)|東收藏的不同時(shí)期中國(guó)人照片
我現(xiàn)在的工作,是把特別有趣的老照片挑選出來,想編一本關(guān)于中國(guó)人的圖像的“生活史”。




民國(guó)時(shí)期的中國(guó)女性
跨度大概是一百年,主要的線索是三代人的成長(zhǎng)過程:孩子出生,上學(xué),工作,談戀愛,然后下一代、再下一代人的生活。




1949年之后的中國(guó)女性
還有歷史事件穿插其中,比如民國(guó)結(jié)束時(shí)期人的一種狀態(tài),比如當(dāng)年的上山下鄉(xiāng)等等。

現(xiàn)在每個(gè)人都在拍照片,我覺得我們其實(shí)可以忽略攝影的存在了。
我女兒三歲就會(huì)拍照,好像攝影就是她身體的一部分一樣,就像我們吃飯,可以忽略筷子的存在一樣。
我玩攝影到現(xiàn)在,已經(jīng)20年了。拍照片、收集素材,然后梳理它們,這個(gè)過程就像孩子做游戲一樣,一個(gè)游戲玩膩了,換下一個(gè),必須保持發(fā)散的狀態(tài),才可能捕捉到某種靈感。
攝影的意義就是繁衍,它是一種對(duì)生命的感性認(rèn)識(shí),跟人的生命過程是一樣的。
封面攝影師:馬超soleil
編輯 | 王微辣
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