學(xué)苑出版社的老朋友，著名京旗滿族文化學(xué)者，滿族民俗學(xué)家白鶴群先生，于2020年3月29日在北京去世，享年76歲。

 

白鶴群，號(hào)大水，1945年生于北京香山健銳營(yíng)鑲紅旗，北京人，民革黨員，滿族，巴雅拉氏，祖上系駐藏辦事大臣巴忠，健銳營(yíng)五品佐領(lǐng)僧額布，從八品筆帖式巴大祿。白先生一生致力于京旗滿族文化研究工作，足跡遍布北京的山山水水，大街小巷，并筆耕不輟，先后出版有《北京的會(huì)館》《香山腳下話旗營(yíng)》《老北京的居住》《京都勝跡》《燕都說(shuō)故》《飛虎云梯健銳營(yíng)》《京旗外三營(yíng)》等專著，在我社出版有《北京西山健銳營(yíng)》《日下回眸》等，這些都是了解北京滿族歷史文化的重要讀物。

 

今天我們摘編《北京西山健銳營(yíng)》中的一段文字，希望大家可以記住這位畢生熱愛(ài)北京文化的老先生。

 

半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，香山旗營(yíng)面貌如何？我們又做了一次實(shí)地踏勘。我們先來(lái)到健銳營(yíng)的正藍(lán)旗。按圖索驥，七座碉樓僅存一座，在旗營(yíng)東北角處，已被海淀區(qū)列為文物單位給予保護(hù)。碉樓一半在某軍事機(jī)關(guān)內(nèi)。

 

正藍(lán)旗營(yíng)中原佐領(lǐng)宅院仍依舊，戶主姓金，應(yīng)為滿洲愛(ài)新覺(jué)羅氏。金老太太健談，指著道旁一棵松樹(shù)道：這兒是小廟（關(guān)帝廟）舊址。又指一低洼處說(shuō)：這兒是水井。

 

經(jīng)過(guò)中街右拐，路東尚存3間破舊的旗下小屋和欲塌的門樓，此院前有香槐，后有椿樹(shù)，稍加整理，便可看出舊時(shí)旗家風(fēng)貌。

 

穿西門而過(guò)即小府村，村西側(cè)右有一寬大街巷，長(zhǎng)僅百余米，商匾有四王府字樣，有郵局、百貨商店等。此地雖繁華，但不是昔日旗營(yíng)依賴生存的四王府街。

 

沿鑲白旗北營(yíng)墻西行南拐，見(jiàn)一東西走向的街巷。問(wèn)得老人，答：這便是昔日四王府的那條買賣街。街因南北兩側(cè)住房的侵蝕，早已變得細(xì)長(zhǎng)，失去昔日繁榮模樣。四王府街，東邊就是鑲白旗。西口隔一小塊空地，便是正白旗?，F(xiàn)空地已建成住房，四王府村與正白旗僅3米之隔了。四王府村內(nèi)有清真寺一座，能使人想起，旗營(yíng)中人喜吃牛羊肉的情景。

 

沿正白旗東營(yíng)墻北行西拐，便是正白旗里外頭東五條，其西的兩棵古槐已年過(guò)三百，應(yīng)是建營(yíng)時(shí)的見(jiàn)證。其戶主白紀(jì)庸，年80，其女極爽快，自言巴雅拉氏后裔，名叫小軍。

 

寬街北盡頭為一小學(xué)校，校址原為昔日健銳營(yíng)左翼四旗的關(guān)帝廟。今建筑完整，廟為兩進(jìn)的四合院，院寬大而布局合理。再往西行，便是正白旗老營(yíng)了，人們稱之營(yíng)外頭。立足遠(yuǎn)看，整個(gè)營(yíng)區(qū)全部綠化，原來(lái)的檔子房、旗關(guān)帝廟、學(xué)堂及旗下老屋都已遷出，整個(gè)地域劃給了植物園。被列為曾雪芹紀(jì)念館的舒家老宅在這里顯得有些孤零，雖其前后也有兩排老式房，但仍然感到“洋” 了一些。正白旗老營(yíng)子全部被園林局用鐵柵欄圍了起來(lái)。

 

離開(kāi)曹雪芹紀(jì)念館，出南門為東宮村。此村與毗鄰的健銳鑲黃南營(yíng)的東門有關(guān)，因?yàn)闁|宮村得名甚晚，先有商戶，后有東宮村。東宮村不過(guò)是當(dāng)初團(tuán)聚在南營(yíng)、正白旗營(yíng)之間商人、小販日久形成的村落，否則碉樓怎建在里面。鑲黃南營(yíng)無(wú)大變化，只是東西走向的主街變得十分窄小。

 

行至北辛村，見(jiàn)一老人，世居此地，名史春生，住煤廠街39號(hào)，對(duì)香山一帶極為熟悉，介紹筆者到熊希齡墓園去。熊希齡先生在旗營(yíng)最為貧困的時(shí)刻挽救了大批困苦的家庭，旗營(yíng)中很多的孩子都在熊希齡先生興辦的慈幼院中學(xué)習(xí)過(guò)，今天都已成為白發(fā)蒼蒼的老人。在香山慈幼院校友會(huì)上他們都十分激動(dòng)地追憶熊希齡先生和夫人毛彥文女士對(duì)旗營(yíng)孩子們的恩情。

 

熊希齡與香慈學(xué)生在一起（20世紀(jì)20年代）

熊希齡陵園有專人管理，極清潔。青草依依，樹(shù)木茂盛。陵園內(nèi)有墓穴基石5處。其中一方碑石無(wú)字，問(wèn)及管理人員，對(duì)方答道是毛彥文女士的。想當(dāng)年熊公與毛女士結(jié)婚, 一為66歲，一為33歲，今毛彥文女士年逾百歲，其學(xué)子桃李滿天下。

 

踱香山東宮門外買賣街，進(jìn)南側(cè)香山正黃旗北營(yíng)，當(dāng)年的八旗印房猶在，碉樓矗立，甚為莊嚴(yán)。營(yíng)房前后及條巷內(nèi)極干凈， 八旗學(xué)堂現(xiàn)為香山小學(xué)，布局變化不大，只是前院多了一堵東西走向的磚墻。

 

過(guò)教場(chǎng)，登紅山頭，翻過(guò)山梁即為正黃旗南營(yíng)。東南望去，團(tuán)城南北的兩層歇山頂?shù)某菢歉呗柸朐?，梯子樓、閱武樓也極顯示其固若金湯的尊嚴(yán)。過(guò)正紅旗、松堂，即為鑲藍(lán)旗。

 

昔日正黃旗南營(yíng)已為某軍區(qū)自駐地，昔日番子寨前面的塔門，今為軍隊(duì)駐地八一禮堂的西南角。寨子營(yíng)區(qū)由三部分組成，第二層處只有三四排房立在那里，這里原是寨子佐領(lǐng)住的地方。至于寨子中的樂(lè)工們的住所還需再往西一些。隨著番子營(yíng)中人口的不斷増多，營(yíng)房開(kāi)始從第二臺(tái)階向西，向上延伸，此處臺(tái)階約20余級(jí)，呈45度角。這第三臺(tái)階東西長(zhǎng)約200多米，南北寬約35米，現(xiàn)已是金山陵園的一部分。值得欣慰的是，團(tuán)城閱武樓、閱武廳、梯子樓等文物保存得極好。

在陳淑英老人的帶領(lǐng)下，我們從門頭村西口步行走向村東口。門頭村西口并不在今日的香山南路上，從昔日門頭村西口到香山南路還有很長(zhǎng)一段距離，這段距離過(guò)去沒(méi)有名字，旗營(yíng)人稱為“花墻”。

 

進(jìn)了門頭村主街，陳淑英老人如數(shù)家珍地給我們指點(diǎn)述說(shuō)這一間是布鋪，這一家是醬房。這兒是燒餅鋪，掌柜子姓哈，是個(gè)回族兄弟。他對(duì)面也有一家燒餅鋪，是大教的，山東人開(kāi)的。那邊有個(gè)煙市，開(kāi)始挺紅火，后來(lái)旗人沒(méi)俸銀了，煙市、 煙館也就關(guān)了。這間小雜貨鋪掌柜子很好，能賒包關(guān)東煙、半瓶醋什么的。這個(gè)道口叫鐵官?gòu)R，方園幾里的菜販子都挑著擔(dān)子到這里來(lái)賣。街面的老買賣有杠房、喜轎鋪、牛羊肉鋪、羊肉包子鋪、煤鋪、面鋪、酒館、剃頭棚、油鹽雜貨鋪、山貨鋪、 煤油店、茶館、餅鋪、棺材鋪。

 

當(dāng)我們走到鑲紅旗南營(yíng)時(shí)，看到營(yíng)中人們飲用的那口水井還在，只是井水色黃味苦，不如今日地下百米機(jī)井的水那樣清冽甘甜，正是：

 

長(zhǎng)白始入關(guān)，

定都幽燕，

香山腳下旗營(yíng)連。

十全武功雄風(fēng)在, 

鞏疆衛(wèi)邊。

滄桑三百年， 

遠(yuǎn)赴金川，

實(shí)勝寺亭有遺篇。 

娛樂(lè)升平歌盛世, 

換了人間！

 

《北京西山健銳營(yíng)》  常林、白鶴群著

兩位作者作為旗人后裔，結(jié)合自己家世和經(jīng)歷，多次實(shí)地考察，歷時(shí)數(shù)年撰寫(xiě)了本書(shū)，并收錄了許多珍貴的歷史圖片和實(shí)地考察的圖片。本書(shū)介紹了滿洲旗營(yíng)的基本情況，并重點(diǎn)介紹北京西山健銳營(yíng)，從歷史沿革、布局、管理、建筑、生活、軍事訓(xùn)練等多個(gè)角度展現(xiàn)了清朝時(shí)期北京西山腳下的這支神秘部隊(duì)及其社會(huì)生活情況。對(duì)于人們了解健銳營(yíng)這一特殊的組織提供了很多有價(jià)值的材料，豐富了北京地方民俗文化。

 

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