原創(chuàng) 餃子姐 餃子姐的健康八卦 來(lái)

阿尼瑪和阿尼姆斯是人格面具和自性之間溝通的橋梁。我們?cè)趯ふ覒賽?ài)對(duì)象時(shí)，其實(shí)是在找一個(gè)人來(lái)投射自己未被滿足的愿望，你以為你在跟一個(gè)男人戀愛(ài)，其實(shí)你是在和自己的愿望在談戀愛(ài)，所以說(shuō)“戀愛(ài)的本質(zhì)是自戀”。

上周餃餃為你講述了男性阿尼瑪?shù)乃膫€(gè)進(jìn)化階段，男性心中的女性特質(zhì)，即阿尼瑪，引導(dǎo)男性從純動(dòng)物性走向最終的自我實(shí)現(xiàn)?

與之對(duì)應(yīng)，女性心中的男性特質(zhì)，及阿尼姆斯，其實(shí)也有四個(gè)進(jìn)化階段。

由于傳統(tǒng)的性別規(guī)則限制，從小父母師長(zhǎng)一直教導(dǎo)我們：女人一定要溫柔，男人一定要陽(yáng)剛。但是，由于阿尼姆斯的存在，女性其實(shí)從小就對(duì)力量、理性、勇敢、領(lǐng)導(dǎo)力這些所謂“偏男性化“的元素多少有過(guò)向往。

有趣的是，阿尼瑪四階段是著名心理學(xué)家卡爾·榮格提出的，阿尼姆斯四階段則是由他的妻子——同為心理學(xué)家的艾瑪·榮格提出的。

第一階段：力量阿尼姆斯

“女孩兒不能喜歡變形金剛？”

在這個(gè)階段，女性會(huì)渴望擁有男性的力量和體格，希望自己能變得像自己的父親或兄長(zhǎng)那樣強(qiáng)壯有力、無(wú)堅(jiān)不摧，甚至希望自己在力量層面和男人一較高下。許多女孩小時(shí)候不止喜歡布娃娃，也喜歡四驅(qū)車和變形金剛，就是早期“力量阿尼姆斯”的體現(xiàn)。

別看餃餃現(xiàn)在手無(wú)縛雞之力，學(xué)前班時(shí)的餃餃曾和同班小男生挨個(gè)掰手腕，還因?yàn)榱獗人心猩即笞院懒撕镁茫氡啬菚r(shí)候我一定是“力量阿尼姆斯”爆發(fā)了吧......

第二階段：行為阿尼姆斯

“痞痞的男生最有魅力”

此階段女性的阿尼姆斯不再停留在體力層面，而是行為層面，她們更容易被行為勇敢甚至是不守規(guī)矩的的男性吸引，最典型的例子就是中學(xué)時(shí)許多乖乖女會(huì)被班里調(diào)皮的男生莫名吸引。如果一個(gè)男生痞里痞氣，上課睡覺(jué)、下課打鬧、平時(shí)不守紀(jì)律、偶爾和老師抬抬杠，關(guān)鍵是成績(jī)還挺優(yōu)異，那么對(duì)他芳心暗許的小女生一定不少。

但是，此階段不會(huì)持續(xù)太久，隨著女性心智成熟，她們對(duì)男性的偏好很快就會(huì)走向第三階段。

第三階段：語(yǔ)言阿尼姆斯

“我覺(jué)得我們?nèi)^不合”

從這個(gè)階段開(kāi)始，女性對(duì)男性的判斷加深了一個(gè)層次，開(kāi)始關(guān)注對(duì)方的人品、思維、三觀，而這些都是通過(guò)語(yǔ)言的方式進(jìn)行表達(dá)的。也正是從這個(gè)階段開(kāi)始，有些女性開(kāi)始有意識(shí)地對(duì)接觸過(guò)的男性逐個(gè)打上標(biāo)簽，“舔狗”“暖男”“渣男”等稱謂就是這么來(lái)的。

不過(guò)，更聰明的女性不會(huì)急著給男人打標(biāo)簽，她們會(huì)通過(guò)對(duì)方的言行關(guān)照自己內(nèi)心，比如“我想成為他那樣理性的人”或者“我不想成為他那樣輕浮的人”。這個(gè)階段的女性開(kāi)始有意識(shí)地弱化性別差異，而是單純從“人”的層面去欣賞別人身上的優(yōu)秀品格，不再過(guò)度強(qiáng)調(diào)“溫柔”“可愛(ài)”等女性特質(zhì)，而是試著去學(xué)習(xí)“理性”“果斷”等自己欣賞的男性特質(zhì)，慢慢學(xué)會(huì)用理性有邏輯的方式處理事情，不斷完善自己。

第四階段：意義阿尼姆斯

“只想找一個(gè)聊得來(lái)的人”

年輕時(shí)，在阿尼姆斯的指引下，這一階段的女性對(duì)男性的判斷不再是“他為我做了什么”或者“他人品上有什么優(yōu)劣”，而是只有一點(diǎn)——聊得來(lái)。能遇到一個(gè)能一直和自己聊得來(lái)的人，是人生最難得可貴的一件事。

女性到了這一階段，就不再以自己的標(biāo)準(zhǔn)去批判對(duì)方或強(qiáng)制改造對(duì)方，而是更注重精神層面的共鳴和提升。對(duì)于這個(gè)階段的女性，思想共振是最浪漫的事，可以一起聊靈魂、聊宇宙、聊釋迦牟尼，聊一切形而上學(xué)的東西，也可以一起聊工作、聊八卦、聊蠟筆小新，聊一切七零八碎的事情。

但現(xiàn)實(shí)是，許多已婚人士被“淹死”在七零八碎的瑣事里，意義層面的交流嚴(yán)重匱乏。這樣一來(lái)，男性的高階“阿尼瑪”和女性的高階“阿尼姆斯”都得不到滿足，所以許多婚姻最終淪為一朵乍看美麗實(shí)則毫無(wú)生機(jī)的永生花。

如果每次和一個(gè)男性聊天都能在精神層面受到新的啟發(fā)，那比一萬(wàn)句“我愛(ài)你”都令人著迷。這一階段的女性在某種程度上是“雌雄同體”的，她的感性與理性、智慧與情感、溫柔與高冷、嬌羞與灑脫都以一種近乎黃金比例的秘方調(diào)配出來(lái)，柔情似水，卻也殺伐果斷，不亂于心,更不困于情。

對(duì)待愛(ài)情

女性比男性更有主動(dòng)權(quán)

都說(shuō)男人多情而長(zhǎng)情，女人癡情而絕情，其實(shí)這也是阿尼瑪和阿尼姆斯在作怪。

男性會(huì)不斷把內(nèi)心的阿尼瑪投射到具體某位女性身上，所以男性經(jīng)常因?yàn)榕缘哪硞€(gè)特質(zhì)就“一見(jiàn)鐘情”，動(dòng)不動(dòng)就覺(jué)得遇到真愛(ài)了。追到手后發(fā)現(xiàn)女神和自己想象中不一樣，她好像并不是自己的“阿尼瑪”，于是就漸漸冷淡，有的人還會(huì)劈腿去找“其他阿尼瑪”。

但是，多年以后，午夜夢(mèng)回，他們難免會(huì)想念自己生命中出現(xiàn)過(guò)的“阿尼瑪們”。也就是說(shuō)，男性把阿尼瑪投射到具體某位女性身上的機(jī)制，導(dǎo)致男人多情而長(zhǎng)情。

就像《甄嬛傳》里的雍正，他的阿尼瑪是純?cè)屎?，他納妃子其實(shí)就是在收集純?cè)苓叀八齻兌加悬c(diǎn)像你，但她們都不是你?！?/p>

與男性不同，女性并不傾向于將內(nèi)心的阿尼姆斯投射到外界某個(gè)具體男性的身上，而是對(duì)不同男人的行為進(jìn)行觀察和判斷，有所揚(yáng)棄。所以女性喜歡長(zhǎng)期試探和考驗(yàn)?zāi)行?，最終選擇一個(gè)最貼合現(xiàn)階段阿尼姆斯的人。

有時(shí)我們看到女性苦苦挽留變心的伴侶，姿態(tài)低到塵埃里，其實(shí)她們的深層心理機(jī)制是要看看自己費(fèi)盡心思挑選的男人到底還有沒(méi)有救，一旦發(fā)現(xiàn)沒(méi)救了——對(duì)不起，您愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)。

還是拿《甄嬛傳》做例子，黑化后的鈕祜祿甄嬛不可謂不絕情，對(duì)雍正的報(bào)復(fù)毫不手軟。即使流淚，也是為了祭奠當(dāng)年杏花微雨下那場(chǎng)曾讓自己如癡如醉的愛(ài)情，而不是為了眼前這個(gè)自私絕情的死老頭子。

愛(ài)情的最終目的

是找回丟失的自己

說(shuō)到這里，你可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)：不管是阿尼瑪還是阿尼姆斯，其最高境界，都是自我實(shí)現(xiàn)。

一說(shuō)到兩性關(guān)系，從來(lái)都離不開(kāi)愛(ài)與恨、分與合、對(duì)與錯(cuò)，但最好的愛(ài)情，其實(shí)是彼此成就。就像《愛(ài)樂(lè)之城》中的米婭和小賽，影片最后，隨著city of star的旋律和長(zhǎng)達(dá)七分半的蒙太奇，愛(ài)情的模樣從模糊變得清晰：

你是我曾經(jīng)最想共度余生的那個(gè)人。

最終沒(méi)能和你在一起，我很遺憾；

你的存在讓我變得更美好，我很感激；

我的存在給了你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的勇氣，我很榮幸。

沒(méi)錯(cuò)，愛(ài)情的最終目的，是幫你找回走丟的自己。

原標(biāo)題：《現(xiàn)代女性進(jìn)化論：愛(ài)情的最終目的，是幫你找回走丟的自己》

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