本文轉(zhuǎn)自2020年6月14日《大公報(bào)》刊發(fā)文章

長(zhǎng)安塔、陜西歷史博物館、大唐芙蓉園、大明宮丹鳳門(mén)遺址博物館……有人說(shuō)，在西安迴避張錦秋是幾乎不可能的事；還有人乾脆將這座城市和這位建筑師的關(guān)係稱(chēng)之為“錦秋的長(zhǎng)安”。

耄耋之年的張錦秋，扎根西北逾半個(gè)世紀(jì)，把一生中最好的年華、最好的才華貢獻(xiàn)給西安。她的建筑作品中傳達(dá)出濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣質(zhì)。如果說(shuō)建筑是給歷史留下記憶，那麼，用建筑為西安寫(xiě)詩(shī)的張錦秋，她做到了。

笑意粲然，從容敏銳，建筑名家珍貴的所思所憶向大公報(bào)記者娓娓道來(lái)。既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，既繼承又創(chuàng)新，二元思維在她的建筑思想和作品中得出完美答案，做人民建筑師的初心她從未改變。1  “時(shí)代機(jī)遇讓我有所作為”

有評(píng)論說(shuō)，張錦秋用大唐風(fēng)格的作品與思索，成為一位感染城市、詮釋公眾心靈的建筑師。張錦秋的建筑設(shè)計(jì)作品也被建筑界稱(chēng)為“新唐風(fēng)”。談及對(duì)“新唐風(fēng)”的理解，張錦秋說(shuō)，西安是中國(guó)文化的發(fā)祥地，中國(guó)最輝煌的周秦漢唐時(shí)代曾定都這裏。對(duì)她來(lái)說(shuō)，落腳到西安，西安的古都文化有特別的吸引力。人家問(wèn)起，張錦秋你這個(gè)上海姑娘，清華園裏長(zhǎng)大，跑到西安來(lái)習(xí)慣嗎？有的甚至問(wèn)她怎麼熬過(guò)來(lái)的？“熬，好像很困難，我覺(jué)得不是這麼回事?！?/p>

“悠久歷史和文化是西安的底色。我在學(xué)校裏師承梁思成先生，對(duì)西安的古都文化出自?xún)?nèi)心的仰慕?！睆堝\秋大量的建筑設(shè)計(jì)作品都是在進(jìn)入改革開(kāi)放后的這段時(shí)間裏形成。“也就是說(shuō)，一個(gè)建筑師一定要有時(shí)代的機(jī)遇，在改革開(kāi)放以后中華文化復(fù)興的浪潮當(dāng)中，我作為一個(gè)受到專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的建筑師，理所當(dāng)然應(yīng)該有所作為。”

談及恩師梁思成，張錦秋動(dòng)情地說(shuō)：“我最佩服梁先生的是，他有一種家國(guó)情懷，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的熱愛(ài)，全身心的投入，是源自於他的家國(guó)情懷，他的愛(ài)國(guó)思想，他不僅是一個(gè)純專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域造詣深厚的專(zhuān)家。由於有這樣的一種家國(guó)情懷，所以梁先生海外學(xué)建筑歸國(guó)，沒(méi)有自己開(kāi)事務(wù)所去賺錢(qián)。他荒山野嶺地去考察，去對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行調(diào)查研究報(bào)效國(guó)家。我最欽佩的是他這樣一種獻(xiàn)身精神?！?/p>

2   新唐風(fēng)是一種文化現(xiàn)象

張錦秋所理解的新唐風(fēng)是一種文化現(xiàn)象，“唐長(zhǎng)安城規(guī)模之大、國(guó)力之勝，絕對(duì)是一個(gè)高峰?！彼?，“我要根據(jù)不同城市的不同性格來(lái)設(shè)計(jì)不同的作品，西安建筑一定是雄渾大氣的?！?/p>

1986年在做唐華賓館的時(shí)候，合作方是日本三井不動(dòng)產(chǎn)。這項(xiàng)工程由一位中國(guó)女建筑師主持，起初日方的一些工程師對(duì)她態(tài)度很一般。合作過(guò)程中，她以專(zhuān)業(yè)精神和嚴(yán)格要求令人信服，“逐漸地日本人開(kāi)始叫我‘張先生’，叫我‘先生’最早是日本人?！?/p>大唐芙蓉園是張錦秋主持設(shè)計(jì)的一座唐韻盛景的現(xiàn)代主題公園，其中所體現(xiàn)的不單純是創(chuàng)作技巧，更多來(lái)自於張錦秋本人對(duì)中國(guó)建筑文化的獨(dú)特理解與修養(yǎng)之功力。

在建筑創(chuàng)作領(lǐng)域，張錦秋還把自己比作“寫(xiě)小說(shuō)的文人”，特別關(guān)注建筑構(gòu)思“情景交融”、意境的問(wèn)題。“芙蓉園有什麼歷史記載??？有寫(xiě)芙蓉園的書(shū)嗎？沒(méi)有的?！睆堝\秋說(shuō)，她讀了很多唐詩(shī)，在唐詩(shī)裏面找感覺(jué)。另外還有一些雜記。

張錦秋談及做設(shè)計(jì)的時(shí)候，在城市化的情況下沒(méi)法完全恢復(fù)自然郊野的景象，就利用自然地勢(shì)高低起伏做出這種意境，設(shè)計(jì)了一個(gè)“景”叫“江山迭水”，構(gòu)思取材於唐詩(shī)?！爸苯訉?xiě)唐風(fēng)漢韻的專(zhuān)業(yè)書(shū)沒(méi)有，很難找到，我們就要從文學(xué)著作，比如唐詩(shī)這種很豐富的寶庫(kù)，學(xué)習(xí)和體會(huì)一些東西，在設(shè)計(jì)裏體現(xiàn)出來(lái)?！?p>

3  建筑師應(yīng)是理想主義者

儘管已是耄耋之年，但張錦秋的思想始終非常開(kāi)放，善於接納新鮮事物?！耙?yàn)榻ㄖ煵荒懿婚_(kāi)放，我們不是研究古董的。我們搞建筑的要服務(wù)於當(dāng)代，是要用的。時(shí)代在發(fā)展，你不能固守、陶醉在傳統(tǒng)的研究裏，你研究的最后還是要發(fā)揚(yáng)光大。傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合是一個(gè)永恒的主題，我們做的，將來(lái)后人回過(guò)頭來(lái)看，認(rèn)為這一部分人往前走了一小步，這就不錯(cuò)了，這是一條沒(méi)有盡頭的歷史長(zhǎng)河?！?/p>

“建筑師應(yīng)該是理想主義者，追求完美?！睆堝\秋說(shuō)，當(dāng)然建筑師有不同的學(xué)術(shù)思想，或者有偏好。像有的年輕人就想學(xué)某種流派，他認(rèn)為那是最好的，他是在追求一種理想。當(dāng)然也有很商業(yè)化的建筑師，拿錢(qián)什麼都幹。我認(rèn)為建筑師的理想主義是他的天職。”

張錦秋表示，自己就是一個(gè)普通的人，生長(zhǎng)在一個(gè)普通的家庭之中，“我堅(jiān)持要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，要為國(guó)家、為民族踏踏實(shí)實(shí)做一點(diǎn)事情，這是一種基本的人生價(jià)值觀。我不相信一本書(shū)主義，那是不存在的，或者是人們有意夸張。我更多相信人是在潛移默化當(dāng)中接受某些影響，堅(jiān)持做一些事情。”