都市快報(bào)9月26日消息，斷橋?qū)γ嬗幸粭l石函路，很多老杭州大概都是第一次聽(tīng)到它的名字。

一邊是斷橋，一邊緊挨著北山街，面對(duì)兩大“爆款”景點(diǎn)鄰居，不足百米長(zhǎng)的石函路寂寞成了“小透明”，你可能無(wú)數(shù)次路過(guò)它，卻不一定去那里好好走一走過(guò)。

殊不知，歷史上，石函路曾經(jīng)是杭城出入錢塘門和西湖的要道，而北山街建成，不過(guò)只有100年。

本文圖片均來(lái)自都市快報(bào)

石函路上，有多處摩崖文字石刻，長(zhǎng)年被青苔覆蓋。近40米的巖壁，“藏”著西湖邊乃至全國(guó)少有的、涉及儒釋道三家學(xué)說(shuō)和近現(xiàn)代中西交流的石刻群，記錄著的是從明代一直延續(xù)到近現(xiàn)代的文明與文化。

今天，西湖景區(qū)完成石函路上9方摩崖石刻的保養(yǎng)工作。曾經(jīng)青苔覆面、影影綽綽的“寶貝們”經(jīng)過(guò)文物工作者的悉心呵護(hù)，重新露出“真顏”。

古人把自己的思想、情感記錄這些巖石上，讓我們穿梭時(shí)光，看看這些立于西湖山水之間、巖壁之上的“記事簿”，在訴說(shuō)著怎樣的傳奇。

兩塊石頭“錦旗”，“東南一柱”、“節(jié)用愛(ài)人，視民如傷”

觀石如讀史。“東南一柱”、“節(jié)用愛(ài)人，視民如傷”都是明代萬(wàn)歷年間為紀(jì)念張佳胤平亂而刻。

鐘毓龍《說(shuō)杭州》亦有對(duì)兩塊石刻的記錄：“寶石山有‘東南一柱’四字摩崖。明嘉靖進(jìn)士張佳胤，萬(wàn)歷間為浙江巡撫。萬(wàn)歷十年春，杭州兵變，幕府東西二營(yíng)馬文英、吳廷用結(jié)黨作亂，佳胤平定之。張文熙為勒此四字。佳胤后官至太子少保，為“嘉靖七子”之一……”“又有‘節(jié)用愛(ài)人，視民如傷’，亦此時(shí)所刻……”

這次杭州的變亂是兵亂于前，民亂于后，規(guī)模較大、性質(zhì)復(fù)雜，已經(jīng)出現(xiàn)燒殺搶掠的情況，造成了杭州百姓極大的恐慌。張佳胤充分利用自己的才干以最小的代價(jià)平息了此次變亂，替杭城百姓做出了重大貢獻(xiàn)?！皷|南一柱”、“節(jié)用愛(ài)人，視民如傷”兩塊摩崖石刻是當(dāng)時(shí)杭州百姓對(duì)張佳胤感激之情的重要見(jiàn)證。

耄耋老者的人生態(tài)度，“乾坤清氣”

“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。詩(shī)中說(shuō)梅花從來(lái)不以鮮艷的顏色，去博取別人的贊美，而只愿將縷縷清香，散播在天地之間。

而在一百多年前的清光緒三十二年（1906年），農(nóng)歷正月初七，曾經(jīng)做過(guò)杭州知府、已經(jīng)80歲的廣西人陳璚此時(shí)住在杭州三臺(tái)山麓，揮毫寫(xiě)下“乾坤清氣”四字。

陳璚曾是西泠印社第一批的早期社員，擅長(zhǎng)畫(huà)墨梅。八十歲的陳璚在西子湖畔書(shū)寫(xiě)這四個(gè)字也應(yīng)是借王冕的詩(shī)句表明自己的人生態(tài)度。

古人也愛(ài)逛西湖，“天開(kāi)圖畫(huà) ”、“引人入勝”

西湖自古便是杭州魂之所在。老市長(zhǎng)蘇東坡曾寫(xiě)道：“天下西湖三十六，就中最好是杭州”。西湖，她擁有三面云山，一水抱城的山光水色，她以“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的自然風(fēng)光情系天下眾生。

歷代的仁人志士、騷人墨客對(duì)西湖多有贊美。石函路上也出現(xiàn)了兩塊為西湖風(fēng)光打Call的廣告語(yǔ)——“天開(kāi)圖畫(huà)”和“引人入勝”，這兩塊石刻用簡(jiǎn)單直白的四字成語(yǔ)贊美西湖如詩(shī)如畫(huà)的湖光山色。

“引人入勝”石刻因無(wú)落款，無(wú)從查究何人何時(shí)所刻。“天開(kāi)圖畫(huà)”石刻落款“光緒乙酉冬月平湖王成瑞題”。

1885年冬天，好游覽、精篆刻的浙江平湖人王成瑞從宋人黃庭堅(jiān)的《王厚頌二首》“人得交游是風(fēng)月，天開(kāi)圖畫(huà)即江山”詩(shī)句中選取“天開(kāi)圖畫(huà)”四字題刻于石函路摩崖上，西子湖的秀麗風(fēng)光猶如上天展示的美麗圖畫(huà)，棲身其中有如處于天上人間之感。

這是歪果仁寫(xiě)的？“N.S.ISAACS 31·7·23”

見(jiàn)慣了中文書(shū)法，這塊石刻一定會(huì)讓你覺(jué)得很特別。因?yàn)槭躺习氩糠謨?nèi)容為大寫(xiě)英文，下半部分為數(shù)字。根據(jù)直接翻譯，英文中并沒(méi)有NSISAACS這個(gè)詞。

岳廟管理處文物科工作人員根據(jù)石刻上兩個(gè)分隔符將 N、S與后面的ISAACS分割開(kāi)來(lái)的情況分析，推斷這組英文極有可能是西方人士姓名。同時(shí)，查找資料又發(fā)現(xiàn)ISAACS 有英格蘭人姓氏艾薩克斯的解釋。聯(lián)系N與S兩個(gè)字母后面的分隔符，這是一個(gè)姓艾薩克斯的西方人士將自己的姓氏和名字的縮寫(xiě)刻在了摩崖之上。而下半部分的31·7·23應(yīng)該就是篆刻的時(shí)間：1923年7月31號(hào)，即民國(guó)十二年。

摩崖石刻中出現(xiàn)西方姓名較為少見(jiàn)，石函路上這處篆刻西方人士姓名的傳統(tǒng)中國(guó)摩崖石刻應(yīng)是清末民初東西方文化交流的產(chǎn)物。當(dāng)然，如果您有新的發(fā)現(xiàn)和解讀，歡迎告訴我們。

先人們用一筆一刀賦予冰冷的石頭以文化內(nèi)涵，這一本本“石質(zhì)書(shū)籍”，記錄著歷史滄桑的腳步，彰顯出杭城深厚的底蘊(yùn)。

國(guó)慶假期馬上就到，如果去西湖邊，不妨可以避開(kāi)熙熙攘攘的人潮，去石函路上看看，與古人對(duì)話，看看文字的風(fēng)景。 

（原題為《N.S.ISAACS 31·7·23？西湖斷橋邊摩崖石刻群中竟然發(fā)現(xiàn)神秘代碼！》）