原創(chuàng) 秦朔 秦朔朋友圈

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· 秦朔 | 文 關(guān)注秦朔朋友圈 ID：qspyq2015 ·

每個(gè)人都有一個(gè)不可改變的家鄉(xiāng)，即出生地。此外，在哪兒長大，求學(xué)，立業(yè)成家，又會(huì)多幾個(gè)家鄉(xiāng)。

“人是一根能思想的蘆葦”，“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”。人還需要精神的家鄉(xiāng)。

精神的家鄉(xiāng)可能是一個(gè)地方，一段歷史，一曲旋律，或是它們的聚合體。就像黑格爾所說，古希臘是“整個(gè)歐洲人的精神家園”；就像維也納，因?yàn)樨惗喾?、莫扎特、舒伯特、海頓，成為樂迷心中的“音樂之鄉(xiāng)”；就像梭羅的瓦爾登湖，海德堡的哲學(xué)家小道，徐志摩的劍橋，很多人未曾去過，卻在精神上魂?duì)繅?mèng)繞。

我在浦東已經(jīng)生活了16年，浦東肯定是我的家鄉(xiāng)之一。但過去從未想過，浦東和我的精神家鄉(xiāng)會(huì)有什么關(guān)聯(lián)。

直到浦東開發(fā)開放30周年，研究中意外發(fā)現(xiàn)，有四個(gè)一直刻在心里的名字竟都是浦東人。突然覺得，浦東就是你我的精神家鄉(xiāng)。

讓我為你一一數(shù)來。

穆藕初（1876-1943）

如同研究美國的商業(yè)文明，繞不過弗雷德里克·泰羅——以他的名字命名的“泰羅制”是從經(jīng)驗(yàn)管理到科學(xué)管理的里程碑；研究中國近現(xiàn)代商業(yè)文明，繞不過穆藕初。

1876年6月20日，穆藕初出生于浦東楊思（今屬三林）的一個(gè)棉商家庭。

他13歲入棉花行當(dāng)學(xué)徒。熱心西學(xué)，業(yè)余上夜校讀英語，1900年考進(jìn)上海海關(guān)當(dāng)辦事員。1909年，三十多歲的穆藕初終于有機(jī)會(huì)赴美留學(xué)，因?yàn)槭亲再M(fèi)，太太典當(dāng)了首飾，還借了一筆錢。

他先后在伊利諾伊大學(xué)和得克薩斯農(nóng)工大學(xué)讀農(nóng)科、植棉、紡織、企業(yè)管理，獲學(xué)士和碩士學(xué)位，1913年暑假他到得克薩斯南部的塔夫脫農(nóng)場(chǎng)考察，用三個(gè)星期寫出了一部詳細(xì)的農(nóng)場(chǎng)管理記。

在美期間，他結(jié)識(shí)了“科學(xué)管理之父”泰羅和“動(dòng)作研究之父”吉爾布雷斯，探討現(xiàn)代大生產(chǎn)的管理問題。1914年回國后，他一邊在上海辦工廠，一邊將泰羅的《科學(xué)管理原理》譯為中文，名為《工廠適用學(xué)理管理法》，1916年由中華書局出版。

他先后辦過德大紗廠、厚生紗廠、豫豐紗廠（鄭州）等五六家棉紡織工廠，和張謇、聶云臺(tái)、榮宗敬并稱為“棉紗業(yè)四大天王”。雖然他的紗廠比張謇晚了20年，但在科學(xué)管理和體制機(jī)制方面卻走在了前面。

張騫的紗廠實(shí)行工頭制，產(chǎn)品的數(shù)量、質(zhì)量由工頭決定，穆藕初則廢除工頭制，讓工程師和技術(shù)人員治廠，建立嚴(yán)格的一日一報(bào)的報(bào)表統(tǒng)計(jì)制度和財(cái)務(wù)管理制度，引進(jìn)復(fù)式記賬法。自此，中國的工廠知道了什么是報(bào)表管理。

1916年6月，北京商品陳列所舉辦產(chǎn)品質(zhì)量比賽，最細(xì)的紗一般是42支，穆藕初的紗廠能紡出48支。他說：“出紗之優(yōu)劣，三分在機(jī)器，七分在人為。這不能不說是實(shí)行科學(xué)管理的結(jié)果。”

作為中國科學(xué)管理的先驅(qū)，穆藕初的管理法可以歸納為“三省五化四無”，即省時(shí)間、省精神、省物質(zhì)；紀(jì)律化、標(biāo)準(zhǔn)化、專門化、簡單化、藝術(shù)化；無廢才、無廢材、無廢時(shí)、無廢力。他還是一位創(chuàng)新者，1938年8月他發(fā)明的“七七棉紡機(jī)”試驗(yàn)成功，迅速推廣，為抗戰(zhàn)時(shí)期的棉紡業(yè)生產(chǎn)做出了貢獻(xiàn)。

穆藕初有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。他在1933年元旦出版的《東方雜志》發(fā)表新年夢(mèng)想——“政治上必須實(shí)行法治，全國上下必須同樣守法，選拔真才，澄清政治，官吏有貪污不法者，必須依法嚴(yán)懲，……政治清明，實(shí)業(yè)發(fā)達(dá)，人民可以安居樂業(yè)，便是我個(gè)人夢(mèng)想中的未來中國?！?/p>

他平生廉潔，寫私人信箋從不用所在機(jī)構(gòu)的郵票信箋。生活極簡，常著舊衣，對(duì)公益卻十分慷慨。他是中華職業(yè)教育社和中華職業(yè)學(xué)校的重要參與者和長期捐助者，還資助創(chuàng)辦過位育小學(xué)、位育中學(xué)。他曾向北京大學(xué)捐出5萬兩銀子，請(qǐng)北大校長蔡元培主持資助出國留學(xué)生。他自己也資助過20多人出國留學(xué)，其中有厚生紗廠的學(xué)徒工方顯廷，在他資助下從南洋模范中學(xué)一直讀到威斯康辛大學(xué)，1928年初獲耶魯大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，回國時(shí)的旅費(fèi)也是他解決的。

1925年，穆藕初多方集資，興建上南鐵路，全長12公里，和上川鐵路一起成為浦東的兩大動(dòng)脈。

1937年，方顯廷、羅家倫等10位受過穆藕初資助的有識(shí)之士決定集資設(shè)立“穆藕初先生獎(jiǎng)學(xué)金”。1940年，獎(jiǎng)學(xué)金的首次得獎(jiǎng)?wù)咧杏幸幻砜拼?，名叫楊振寧?/p>

1943年穆藕初病故，《新華日?qǐng)?bào)》在頭版發(fā)表悼文，說“穆先生一生奮斗的歷史，正是中國民族工業(yè)的一部活的歷史”。

黃炎培（1878-1965）

“我生60多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一團(tuán)體、一地方乃至一國，不少單位都沒能跳出這周期率的支配力?！?p>

“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！?/p>

這段著名對(duì)話發(fā)生于1945年7月4日，延安一個(gè)窯洞里，對(duì)話者是黃炎培和毛澤東。

1878年10月1日，黃炎培出生于浦東川沙鎮(zhèn)的內(nèi)史第，父親開私塾為生。內(nèi)史第又名沈家大院，是一處建筑精美、有很多文物藏品的江南古宅，由清代藏書家沈樹鏞祖上所建。黃炎培曾說，“浦東文化在川沙，川沙文化在內(nèi)史第”。

1899年黃炎培以松江府試中第一名考中秀才，之后辭去塾師到上海南洋公學(xué)讀書，那里的中文總教習(xí)是蔡元培。1902年他又中了舉人，1903年被聘為川沙小學(xué)堂的校長，1904年在南匯新場(chǎng)鎮(zhèn)演說反清被捕，由美國牧師營救逃亡日本，一年后歸國，繼續(xù)興學(xué)。

1905年，黃炎培和楊斯盛在浦東六里橋創(chuàng)辦了浦東第一所中學(xué)——浦東中學(xué)，任校長，1907年正式開學(xué)，因質(zhì)量高、要求嚴(yán)，享有“北南開，南浦東”之譽(yù)，培養(yǎng)了“左聯(lián)五烈士”中的胡也頻、殷夫，歷史學(xué)家范文瀾、羅爾綱，會(huì)計(jì)學(xué)家潘序倫，經(jīng)濟(jì)學(xué)家錢昌照，文學(xué)家聞一多，電影導(dǎo)演謝晉等人。

1914年2月至1917年春，黃炎培以《申報(bào)》主筆身份在多省考察，并隨中國游美實(shí)業(yè)團(tuán)體在美國考察了25個(gè)城市的52座學(xué)校，對(duì)其職業(yè)教育留下了深刻印象。他后來寫文章說，美國每年發(fā)明的新器物有4萬種，光愛迪生一個(gè)人就多達(dá)900種，“而我國一種新發(fā)明都沒有”，教育“學(xué)用脫節(jié)”，“畢業(yè)即失業(yè)”。

1917年5月，黃炎培聯(lián)絡(luò)蔡元培、張謇、嚴(yán)修、沈恩孚、穆藕初等48人，在上海發(fā)起中華職業(yè)教育社，1918年又創(chuàng)建中華職業(yè)學(xué)校，以“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)，以“雙手萬能，手腦并用”圖案為?；?，倡導(dǎo)“勞工神圣”，設(shè)木工、鐵工、琺瑯、鈕扣四科，并設(shè)附屬工廠。后又增設(shè)土木、留法勤工儉學(xué)、染織、師范、商業(yè)等科，學(xué)生實(shí)行半工半讀。

中華職業(yè)學(xué)校從建校至1951年底輕工業(yè)部接管，共培養(yǎng)畢業(yè)生7014人，加上肄業(yè)生一共近萬人，張聞天、華羅庚、秦怡、革命烈士江竹筠等都是其校友。

黃炎培還把職業(yè)教育推向鄉(xiāng)村，也和榮毅仁的父輩合作在榮氏工廠辦職業(yè)培訓(xùn)。職業(yè)教育從此在中國形成風(fēng)氣，1921年全國職業(yè)學(xué)校（含補(bǔ)習(xí)學(xué)校）有700多所，1926年達(dá)1695所。

1917年10月，中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦《教育與職業(yè)》雜志，1925年創(chuàng)辦《生活》周刊。1926年，鄒韜奮（1922年加入職教社）被黃炎培從《教育與職業(yè)》調(diào)到《生活》周刊任主編。在他的親力親為下，《生活》成為極具影響力的時(shí)事和青年修養(yǎng)刊物，風(fēng)靡一時(shí)。

對(duì)家鄉(xiāng)浦東，黃炎培懷有“吾浦左人不為自謀，誰為吾謀哉”（浦東時(shí)稱浦左）的情懷。1905年，他和一批浦東賢達(dá)發(fā)起組建了浦東同人會(huì)，參與浦東早期開發(fā)，最重要的成果是籌資建設(shè)上川鐵路，從1921年開工到1936年3月全部完成，全長35.35公里，“火車一響，黃金萬兩”，浦東的紡織業(yè)、抽紗業(yè)迅猛發(fā)展，僅川沙一地的抽紗公司就達(dá)130多家。上川鐵路一直使用到1975年。

1924年，擔(dān)任浦東同人會(huì)董事長的黃炎培和同事們提出“改浦東為特區(qū)”的建議，以改變浦東各地分別歸屬江蘇和上海多個(gè)縣管理、不利于長遠(yuǎn)建設(shè)的局面。這一“浦東特區(qū)”的設(shè)想，可謂浦東開發(fā)史上的一大創(chuàng)見。

張聞天（1900-1976）

1900年8月30日，張聞天出生于南匯祝橋鎮(zhèn)鄧三村。他6歲進(jìn)私塾，新學(xué)開啟后私塾改為“養(yǎng)正小學(xué)”，他既讀《詩經(jīng)》也讀新學(xué)，后到南匯縣城的縣立第一高等小學(xué)（后來的惠南鎮(zhèn)小學(xué)）就讀。1915年8月，他考入位于吳淞口的江蘇省立水產(chǎn)學(xué)校，兩年后又考上南京河海工程專門學(xué)校。

在河海學(xué)校，張聞天和桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人、沈雁冰（茅盾）的弟弟沈澤民結(jié)為至交，并在與茅盾的交往中開始文學(xué)創(chuàng)作。他是“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)后南京學(xué)生運(yùn)動(dòng)的代表人物，1920年至1923年先后到日本東京、美國舊金山學(xué)習(xí)和工作。

在舊金山勤工儉學(xué)期間，張聞天常到加州大學(xué)伯克利分校的圖書館讀書、閱讀期刊、翻譯，還為華僑中文報(bào)紙《大同晨報(bào)》做編輯。1924年1月返回上海，1925年經(jīng)沈澤民等介紹加入中國共產(chǎn)黨。

從1921年到1924年，張聞天在《小說月報(bào)》《少年中國》等報(bào)刊發(fā)表的外國文學(xué)譯著有50多萬字，他還創(chuàng)作了長篇小說《旅途》。

1925年冬，張聞天被派往莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)，任助教、翻譯，兼任共產(chǎn)國際東方部報(bào)道員，1931年初回國任中共中央宣傳部部長，當(dāng)年9月被增補(bǔ)為中央委員并成為臨時(shí)中央政治局成員、常委。

張聞天參加過長征，他在遵義會(huì)議上明確支持毛澤東，之后張聞天接替博古擔(dān)任總書記；他在“西安事變”時(shí)力主和平解決，幫助實(shí)現(xiàn)了第二次國共合作。不過，張聞天永留人心的時(shí)刻，更多地與他1959年在廬山會(huì)議上直言不諱批評(píng)“大躍進(jìn)”、備受不公正對(duì)待有關(guān)。

在廬山會(huì)議上，張聞天明知講真話會(huì)遭難，但沒有明哲保身，在小組發(fā)言不斷被打斷的情況下講了三個(gè)多小時(shí)。他強(qiáng)調(diào)一定要按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，認(rèn)為“集體所有制還有積極性，應(yīng)該確定下來，穩(wěn)定下來，不要強(qiáng)行改變；小商品經(jīng)濟(jì)還不能廢除，應(yīng)該允許農(nóng)民經(jīng)營自留地和家庭副業(yè)”，“社會(huì)主義不是要將富的拉平，而是要將窮的向富的提高”。他還談到黨內(nèi)的民主作風(fēng)問題，說不怕沒有人講成績，“怕的是人家不敢向我們提不同意見，幾句話講得不對(duì)，就被扣上帽子，有些虛夸的反而受獎(jiǎng)勵(lì)，被樹為紅旗?！?/p>

1959年之后，靠邊站的張聞天潛心研究和著述。他提出“發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平，是社會(huì)主義建設(shè)中的首要任務(wù)”，“社會(huì)主義、共產(chǎn)主義就是為了人們生活得更好。怕說生活，怕生活好了就會(huì)資本主義化，這是一種錯(cuò)誤的思想”，“把社會(huì)主義建設(shè)問題上許許多多不同的意見，都看成是兩個(gè)階級(jí)、兩條道路的斗爭，就必然要亂戴帽子，任意開展斗爭了。‘雙百’方針當(dāng)然也不可能實(shí)現(xiàn)了?！?/p>

1969年10月，張聞天被化名“張普”流放到廣東肇慶。在和病魔斗爭，又要避開看管人員檢查的困境中，他寫下了約10萬字理論文稿和讀書筆記，這些閃耀著真理光芒的著述被稱為“肇慶文稿”。

1975年8月，經(jīng)再三爭取，張聞天一家離開肇慶到無錫定居。他不能回北京，也不許回上海，被安置到無錫。1976年7月1日他去世時(shí)也不能開追悼會(huì)，火化不許用真名，妻子劉英送的花圈上只好寫著：送給老張同志。骨灰放在儲(chǔ)物間里。

1979年8月25日，張聞天追悼大會(huì)，陳云主持，鄧小平在悼詞中說：“要學(xué)習(xí)他終身好學(xué)，不斷求知，重視調(diào)查研究，堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度；學(xué)習(xí)他胸懷坦蕩，光明磊落，愛憎分明，敢于斗爭的革命精神。”

傅雷（1908－1966）

1908年4月7日，傅雷出生于南匯縣下沙鄉(xiāng)王樓村，4歲隨母親遷到周浦居住。他先后在周浦鎮(zhèn)小學(xué)、上海南洋附小、上海徐匯公學(xué)、上海大同大學(xué)附中等學(xué)校就讀，1927年冬赴法國留學(xué)，1931年秋回國，被聘在上海美術(shù)?？茖W(xué)校主講美術(shù)史和法文，畢生從事法國文學(xué)的翻譯與介紹。

傅雷是文學(xué)、美術(shù)、音樂、外語“四位一體”的杰出翻譯家，翻譯外國文學(xué)名著33部，著譯約500萬字。他對(duì)翻譯質(zhì)量有極高追求，要求“字字都可以立住”?！陡呃项^》前后翻了三次，從第一次到最后一次跨越了17年?！都s翰·克里斯多夫》抗戰(zhàn)時(shí)開譯，四卷120萬字直到1941年才譯完，后來覺得不滿意，又花了兩年重譯了一遍。從第一句譯文“江聲浩蕩，自屋后上升”開始，他準(zhǔn)確而傳神地詮釋了羅曼·羅蘭的創(chuàng)作格調(diào)。

比傅雷譯作影響更廣的是1981年出版的《傅雷家書》，這部家信集摘編了傅雷1954年至1966年5月寫給兒子傅聰、傅敏等的186封書信，最長的有7000多字，充滿了對(duì)兒子的愛與期望，以及“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”。

傅雷一生在書齋筆耕中度過。他家的長期保姆周菊娣說：“傅先生每天早上8點(diǎn)起床，9點(diǎn)到12點(diǎn)半工作，下午2點(diǎn)又坐到書桌前，7點(diǎn)才吃晚飯。晚上看書、寫信到深夜?！?/p>

傅雷生性耿直，不會(huì)撒謊。1961年被摘去“右派”帽子時(shí)，他的反應(yīng)是“當(dāng)初給我戴帽，本來就是錯(cuò)的”。

“文革”中傅雷被抄家，原因是他抽煙斗、喝咖啡、用西式餐具、彈鋼琴，這都是資產(chǎn)階級(jí)腐朽的那一套。抄家時(shí)連花園都被挖地三尺，最后在親戚寄存的一個(gè)鎖著的小箱子里，查到一面老掉牙的小鏡子，背面嵌著蔣介石像，還有一本舊畫報(bào)，印有宋美齡的照片。傅雷反復(fù)申述不是他的箱子，但為了不連累親戚，他執(zhí)意不說是誰的，自然過不了關(guān)。

1966年9月2日白天，傅雷夫婦被拉到家門口，戴著高帽，站在長凳上示眾。深夜，含冤不白、無法洗刷又不堪凌辱的二人留下遺書，上吊自殺。

遺書中，傅雷夫婦將存款贈(zèng)予保姆周秀娣，作為她失去工作后的生活費(fèi)，還在一個(gè)小信封里裝了53.50元，寫明是二人的火葬費(fèi)。

傅雷的妻子朱梅馥生于浦東惠南鎮(zhèn)，初高中在上海的教會(huì)學(xué)校就讀，和傅雷是遠(yuǎn)房表親。她比傅雷小五歲，最后與傅雷一起永離人世。

2008年，周浦鎮(zhèn)八一中學(xué)更名為傅雷中學(xué)，后來還開了分校。2017年，周浦鎮(zhèn)在傅雷中學(xué)東側(cè)新開了一所小學(xué)，命名為傅雷小學(xué)，此外還開辦了傅雷幼兒園，辦園理念是“承赤子之精神 做本真之主人”。

結(jié)語：家鄉(xiāng)在心中

從穆藕初到黃炎培、張聞天、傅雷，無論是企業(yè)家、教育家、革命家、翻譯家，他們?nèi)剂暨^學(xué)，是開眼向世界的覺醒者。一日覺醒，終生清醒，哪怕清醒有時(shí)意味著痛苦。

他們深切地愛這個(gè)民族，竭盡所能為民族之興奉獻(xiàn)自己，他們正直，他們追求真知，探索真理。

他們求的不是一己之得，獨(dú)善其身，他們都通過創(chuàng)作、翻譯、出版、教育，開啟民智。

他們的個(gè)人命運(yùn)備受蹉跎，但始終忠于信念與人格。

“世界不問你是何人，只問你能做何事?！边@是穆藕初的話。他留下的遺言是：“我一生從事棉紡織事業(yè)，棉紗事業(yè)為我心之所歸。我死之后只需為我穿土棉織之物，不需絲綢之物，不宜厚葬?！?p>

“一、我浦東人要不斷地求增進(jìn)知識(shí)和能力；二、我浦東人要腳踏實(shí)地干本分內(nèi)事；三、我浦東人要放棄私見和私利，大家團(tuán)結(jié)起來，為大眾服務(wù)，為國家服務(wù)，為人類服務(wù)；四、我浦東人要努力前進(jìn)，發(fā)揮日新又新的精神。”這是1936年11月21日，浦東同鄉(xiāng)會(huì)新大廈落成時(shí)，黃炎培提出的自勉之語。

“我始終相信一個(gè)人的主張和行動(dòng)，如其希望對(duì)于他人有絲毫的影響，有一分的效力，非有高尚的人格不可?！薄罢胬碓谡l手里，就跟誰走?！边@是張聞天的話。

“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能與普天下的赤子之心相接相契相抱。”這是傅雷的話。

浦東有此四子，是這塊土地上一筆巨大的財(cái)富，也是我們每個(gè)浦東人的驕傲。

江水三千里，蒼茫云海間。精神的家鄉(xiāng)，不在別處，就在心中。

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原標(biāo)題：《浦東四子 || 大視野》

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