原創(chuàng) 文史君 浩然文史 收錄于話題#中國古代史28#這里是大宋26

今年上半年，地攤經(jīng)濟成為熱議話題，由全面管制到慢慢放開，商業(yè)空間有了很大的變化。在中國歷史上，商業(yè)由嚴格限制的坊市到隨時隨地經(jīng)營，其實也經(jīng)歷了一個復雜的過程。那這個突破是在什么時候、怎樣實現(xiàn)的呢？

一、北宋“商業(yè)革命”和坊市界限的打破

中國古代的城市通常具有政治重心和軍事堡壘的雙重功能，但商業(yè)職能對于城市來說始終不能被忽略。自商鞅變法以來實行重農(nóng)抑商的政策，商品經(jīng)濟被淹沒在小農(nóng)經(jīng)濟的大海中。但自宋代以來，這種情況有所改觀?？梢哉f，宋代掀起了一場商業(yè)革命，是商業(yè)發(fā)展的高潮。

《清平樂》中的市場

在這場商業(yè)革命中，坊和市的界限被打破。自戰(zhàn)國以來，具備商業(yè)職能的城市產(chǎn)生，居民區(qū)和商業(yè)區(qū)是嚴格分開的，居民區(qū)被稱為“坊”，而商業(yè)區(qū)被稱為“市”。如唐代長安城的界限是最為嚴明的。長安城的布局共分為三塊，第一塊是居民區(qū)，即坊。第二塊是東市和西市，即市。第三塊是履行各種職能的街道，如皇帝巡行、罪犯游街示眾。

唐長安城平面圖

為什么北宋會發(fā)生坊、市分離的商業(yè)革命呢？

一個很重要的原因，就是北宋中央集權增強，京城附近屯集了大量的禁軍，慶歷年間禁軍就有30萬，而他們的家屬基本都生活在東京。而且宋代不抑制土地兼并，導致大量農(nóng)民失去土地，不得不涌向城市謀生，成為小商販或求職者。東京人口暴增也需要更廣泛的物資流動，原本的東、西兩市沒法滿足物資供應需求，間接促進商業(yè)規(guī)模的擴大，大量行市在汴河兩岸興起。

北宋禁軍

北宋建立后，宋太祖“杯酒釋兵權”，實際上是用經(jīng)濟利益和特權作為補償，誘導大臣主動交出權力。太祖說“多積金帛田宅以遺子孫”，就是鼓勵他們用各種途徑發(fā)財致富，如從事商業(yè)。因此宋代官員很多都具有商人的雙重身份。當官員與商業(yè)有了聯(lián)系，他們就會積極地打破坊市界限。此外，皇家和達官貴人奢侈成風，奢靡的消費方式也促進汴京的商業(yè)規(guī)模越來越大。

宋太祖 劇照

二、坊市到街市

北宋打破坊市的起點，是汴河兩岸的邸店。東京的糧食和日常必需品都是經(jīng)過汴河從江淮運過來的，因此汴河兩岸就成了入京的門戶，這一代成為優(yōu)先建設的開發(fā)區(qū)，人口越來越多，于是官府和商人紛紛在汴河沿岸建設邸店，租給往來客商。當時汴河沿岸還有許多空地，于是有許多“行市”建在空地上，上市則開集，市罷便散。

清明上河圖 局部

隨著時間的推移，這些商業(yè)模式漸漸得到了朝廷的認可。而官府為了盈收，也漸漸參與到商業(yè)競爭中，如開設官營的果子行、面行、肉行等。逐漸地汴河兩岸充滿商業(yè)點，連橋上都滿是店鋪。

到了北宋神宗時，對這些官營的市場進行整頓，并對私人的店鋪按照占地的多少征收賦稅。但總體來說，這些行市的規(guī)模越來越大，逐漸形成了街市。

北宋街市

早在唐代，坊市政策就開始出現(xiàn)松動，人們開始忽視坊市的規(guī)定。在武則天時，長安東、西兩市周圍的坊中因為有很多商人居住，所以他們把商業(yè)經(jīng)營活動也滲透到這些坊中。如崇仁坊中，因為有很多造玉器的地方，便開設有樂器店。延壽坊有制造玉器和金銀寶物的，便開設有珠寶店。到唐代宗時，“諸坊市街衢有侵街打墻、接檐造舍等”。政府曾下令禁止，但都不了了之。不止在長安，在當時一些大的經(jīng)濟城市中，如揚州等，也都有這樣的商業(yè)行為。

唐代宗

五代十國時，因為戰(zhàn)亂政府無暇治理城市，這種現(xiàn)象便快速發(fā)展，尤其是坊墻基本被破壞殆盡。到了宋初，這種行為雖然不受法令允許，但是在民間已經(jīng)十分普遍。宋太宗時，想要恢復唐制，并下令將坊墻全部修復，但是這個工作開始不到一年，他就駕崩了，所以管理又松懈下來。到了仁宗時，朝廷承認坊市制度的解體，全面放開坊市。中國的城市制度煥然一新。到神宗時，也對店鋪侵占街道收稅。

宋仁宗

三、街市的連鎖反應

空間限制打破的同時，時間限制也被打破。坊市制度建立以來，市是每天定期開放、定期關閉的。到了后周時，就已經(jīng)不再對東京城的商業(yè)交易進行嚴格的時間限制。到北宋就出現(xiàn)了夜市。宋太祖曾下令：“詔開封府，令京城夜市自三鼓已來， 不得禁止”。這說明在北宋時，夜市就已是合法的商業(yè)行為。在當時一些繁華的地段，常常是通宵達旦。如在《東京夢華錄》這部北宋風情介紹集中，就介紹了夜市盛況，每到夜間，街邊各種美食攤就開張了，有水晶角兒、沙塘冰雪、鱔魚包子等等各類豐富的美食。

《清平樂》中的夜市

隨著坊市向街市的轉變，接連帶來一些連鎖效應。首先就是市籍的消除。自戰(zhàn)國以來，就實行了市籍制度，政府嚴格限制商人，限制入市場經(jīng)營商業(yè)活動的人數(shù)，從而保證優(yōu)先范圍內(nèi)的有序經(jīng)營。而坊市變?yōu)榻质兄?，市籍再無實際作用。市場上經(jīng)商的人員，既有王公大臣，又有平頭百姓，甚至有皇家貴胄。

商人的身份限制被打破，各階層的人員活躍在市場上，商人不再受到歧視，相比前代，商人的子女可以正常進入各級學校學習，參加科舉考試，甚至直接用錢買官。原本低賤的商人逐漸走向社會頂層，商賈與權貴結交，社會地位顯著。許多人將經(jīng)商致富作為自己的一種人生追求。

文史君說

最原始的城市是作為統(tǒng)治工具而出現(xiàn)的，但是因為人群聚集，就免不了交換活動，所以城市一直帶有商業(yè)的職能。但是統(tǒng)治者最初都要對商業(yè)發(fā)展進行限制，以維持統(tǒng)治秩序。但隨著商業(yè)規(guī)模的擴大，商人群體便向原有的秩序進行挑戰(zhàn)，這是普遍的社會發(fā)展規(guī)律。中國的這一進程發(fā)生在北宋，原有的坊市界限被打破，商業(yè)活動的時間、空間和經(jīng)營者都發(fā)生巨大的變化。而這些變化的同時，人們的觀念也開始轉變，市民階層開始興起，中國開始向近世邁進。

參考文獻

林立平：《唐宋時期商人社會地位的演變》，《歷史研究》1989 年第1期。

田銀生：《走向開放的城市——宋代東京街市研究》，三聯(lián)書店，2011年。

（作者：浩然文史·爛柯人）原標題：《城市全面放開經(jīng)營，占道擺攤合法，中國市場自由化從北宋就開始了》